包茅入
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，王祭还供尽海头。”
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，王祭还供尽海头。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十一卷。清李凤雏撰。李凤雏字梧冈，浙江东阳人，康熙中由贡生官曲江县知县。该书改变编年之体，采用司马迁所创纪传体编撰春秋史事。以周为本纪，列国与孔子为世家，卿大夫为列传，并作周、鲁列国世系图。引证史书
即“固山达”。
即今四川兴文县西北兴文河。《寰宇记》卷88江安县： “悦州江水从戎州部落悦州流下县界。”
【生卒】：?—约83【介绍】：唐天水陇西人。赵憬子。穆宗长庆中，累官司勋、户部员外郎、刑部郎中。四年，为三司使，推覆京兆尹崔元略误征畿甸经赦免放缗钱事。文宗大和四年，官至左司郎中、侍御史知杂事。
【介绍】：王维作。见《观猎》。
925—约959辽皇族。字铎衮。耶律释鲁之子。会同五年(942)，应诏言事，擢宣徽使。从攻后晋。世宗立，随至潢河横渡，受命往见述律太后议和事。世宗即位，领太后诸局事。穆宗应历九年(959)，从冀王敌烈
清置，属独山州。即今贵州三都水族自治县东打略。
书名。清李慈铭撰。一卷。《越缦堂读史札记》之一种。李氏以明汲古阁本为底本，与《宋书》、《齐书》、《梁书》、《陈书》相校，发现《南史》所载史事与诸书有不同处，所得颇多，同时又参用钱大昕《廿二史考异》有关
源见“秦穆杀三良”。谓哀悼忠良被残害。三国 魏曹植《三良诗》：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”