敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
学校名。辽代官立学校。清宁元年(1055)始设于西京(今山西大同)，掌教授西京及附近州县生员等事。置博士、助教各一员。
【生卒】：469—524【介绍】：南朝梁汝南安成人，字昇逸。周顒子。博学精义理。起家齐太学博士。入梁，召拜尚书祠部郎，礼仪损益，皆自舍出。累迁尚书吏部郎、太子右卫率、右卫将军。国史诏诰，军旅谋谟，皆兼
指宦官。《诗．小雅．巷伯》毛序：“巷伯，刺幽王也，寺人伤于谗，故作是诗也。”寺人：即宦官，掌宫内之事，其中之一为宫内门巷之长，称“巷伯”。”后世因此以“巷伯”、“巷职”指宦官。《后汉书．宦者传赞》：“
①在今山西沁源县东北。《方舆纪要》 卷43沁源县： “寒泉在县东北五十里青裹山上，……西南流入沁河。”②在今江西萍乡市东二十里。《舆地纪胜》 卷28袁州： 寒泉 “溉田甚广”。《方舆纪要》 卷87萍乡
三十二卷。清李逢亨撰。李逢亨，曾官永定河道。永定河见于《水经注》、《北河纪》、《水道提纲》、《直隶河渠志》诸书。只列为众水之一，未有勒为专书者。李逢亨治永定河时，因辑览旧章，详察形势，以成此书。清嘉庆
读音：zǐ zāng【源】 ①系自姬姓，春秋时曹国公子欣时，字子臧，逊国于负刍，子孙以王父字为氏(7，12，17，21，60)。②春秋时郑国公子臧之后，见《姓源》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏
盛便溺的亵器。《汉官仪》：“(侍中)分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属。”《西京杂记》卷 四：“汉朝以玉为虎子，以为便器，使侍中执之，行幸以从。”汉及魏、晋、南北朝墓中常用作随葬品，多作兽形。一说为饮器。
唐西域军事建置。守捉城之一。时戍边军队大者称军，小者谓守捉。位于于阗(今新疆和田)东。驻有军队，戍卫边疆。与各军、城、镇等，总称为道。隶安西都护府。
在今山东临沂市西四十里。《方舆纪要》卷33沂州“艾山”条下：五坪山“五峰相连，其上平坦， 因名”。