卫玠
晋人，字叔宝。为人有才气，而尤以容貌俊美著名，时人称之为“玉人”。每当卫玠乘车出游，往往有很多人围观，后因病而死，时人说是“看杀卫玠”。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以代称貌美而有风度的文士。李端《送吉中孚拜官归楚州》：“貌应用卫玠，鬓且异潘生。”又：卫玠之舅王济极为欣赏卫玠风仪，将他比为明珠，自叹：“珠玉在侧，觉我形秽。”见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“卫玠”称美外甥。李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。”
晋人，字叔宝。为人有才气，而尤以容貌俊美著名，时人称之为“玉人”。每当卫玠乘车出游，往往有很多人围观，后因病而死，时人说是“看杀卫玠”。见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以代称貌美而有风度的文士。李端《送吉中孚拜官归楚州》：“貌应用卫玠，鬓且异潘生。”又：卫玠之舅王济极为欣赏卫玠风仪，将他比为明珠，自叹：“珠玉在侧，觉我形秽。”见南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“卫玠”称美外甥。李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。”
读音：Zhōu'gài【源】 春秋晋孝公时有周盖氏，见《姓氏英贤传》(21，63)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 引 《姓氏英贤传》 收载; 《中国古今姓氏辞典》亦收，其据《万姓统谱》 云：
参见“拉孜”(1366页)。
亦名白达、缚达、报达、巴黑塔场、八吉打。即今伊拉克首都巴格达。 《元史·宪宗纪》：三年(1253)，“夏六月，命诸王旭烈兀及兀良哈台等帅师征西域哈里发八哈塔等国”。
【介绍】：明人。永乐初，为涉县知县，以县民贫困，向富民借钱，买牛具给贫乏，督民每丁种蔬一亩备荒。禾熟时督民日夜抢收，未毕，飞蝗至，邻县几颗粒无收，涉县损失独轻。
指晋代王羲之。徐夤《山阴故事》：“坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。”参见“坦腹②”。
?—1800清云南顺宁猛猛(今双江)人。拉祜族。嘉庆元年(1796)，领导拉祜、佤等族人民，反抗猛猛傣族土司，逐土官罕朝鼎。并联结孟连铜金和尚，攻缅宁(今临沧)厅城，所向披靡。四年，云贵总督富纲调兵镇
《老子》：“道生一，一生二，二生三。”后因以“生三之气”指天地阴阳。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》：“散淳一之根，潜分步骤；鼓生三之气，以制寰瀛。”
同“温席扇枕”。《晋书．王延传》：“延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被。”【词语温被】 汉语词典：温被
官名。《周礼》春官大宗伯之属，为众乐官之长，掌国子的音乐舞蹈知识教授，主持国家各种礼仪中音乐的演奏。员二人，中大夫爵。西魏恭帝三年(556)复置，为春官府属官，正五命。北周武帝保定四年(564)，改为
同“池塘丽句”。宋陈亮《青玉案》词：“落花冉冉春将暮，空写池塘梦中句。”