即心
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心,便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》:“救世多慈悲,即心无行作。”
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心,便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》:“救世多慈悲,即心无行作。”
【生卒】:1253—1300【介绍】:元建康人,字俊甫,一字俊卿,号北山。元初历官建康路学正、溧水县学教谕、徽州紫阳书院山长。成宗大德三年调柳州教授。
【介绍】:清江苏华亭人,字宗顼。由贡生官训导。曾集《赤壁赋》中字,成诗文词赋多篇。有《十峰集》。
《吕氏春秋.知分》:“荆有次非者,得宝剑于干遂。还返涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船,次非谓舟人曰:‘子尝见两蛟绕船能两活者乎?’船人曰:‘未之见也。’次非攘臂祛衣,拔宝剑曰:‘此江之腐肉朽骨也,弃剑以
指春秋齐大夫鲍叔牙。叔牙年轻时与管仲交游,管仲事公子纠,鲍叔牙事公子小白,纠与小白争君位,管仲射小白,中其带钩。后小白立为齐君,为齐桓公,鲍叔牙荐管仲为相,管仲叹曰:“生我者父母,知我者鲍子也!”见《
读音:Hèjiā【源】清时满洲八旗姓。凡二派,出雅兰、讷殷等地(23,63,180,260)。【人】清镶蓝旗满洲前锋常保住之妻为赫佳氏(260)。清代满族姓氏。世居雅兰及讷殷地方,乃满八姓之一。《
【介绍】:宋吉州吉水人,字景渊。放意山水间,得钱即易酒,或醉卧市中。徽宗政和四年至螺川,有酒媪颇奇之,每饮不问其直。一日忽死。相传后有自衡岳来者,为其致书谢媪,郡人启其,惟有空棺。
源见“鸥鹭忘机”。借指心地纯朴,没有机心的人。宋吴琚《浪淘沙》词:“忘机鸥鹭立汀沙。咫尺钟山迷望眼,一半云遮。”
九卷。明陈尧(约1549年前后在世)撰。陈尧,字敬甫,号梧冈,通州(今北京通县)人。生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士。官至刑部左侍郎。陈尧少敏慧记,日记千余言。工于文,朴直不支。著有《与史衡八书
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
明代蒙古右翼多罗土蛮部领主。一译布齐吉尔。孛儿只斤氏。※达延汗孙,※阿尔苏博罗特(我折黄台吉)长子。驻牧于山西西北偏关外6—7百里处。在山西水泉营和得胜堡二处与明互市。子五。