唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
官名。唐玄宗始置翰林学士院，专掌内命，设翰林学士六员。肃宗至德宗(756—758)以后，从中择年深德重者一人承旨，独承密命。宪宗正式置翰林学士承旨，为学士院之长，职权尤重，多至宰相，然犹为职衔，例由他
杂志名。清光绪三十四年八月二十日(1908.9.15)在上海创刊。留德陆军学生陈宗达主编。设军政、兵法、地势学、军器学、工程学、战务、军志、军课等栏目，所刊文章全部从外报选译。
解放前四川凉山部分彝族的保甲组织。1922—1923年间，西昌县礼州李子沟(今喜德县红玛区)黑彝奴隶主列额马达绝嗣，家族中的哈尔达阿火等欲瓜分其遗下的48户娃子(包括曲诺、阿加、呷西)。娃子们在曲诺吉
官署名。北齐置。掌管邺城东市事务。设令、丞为长贰，属司州牧。
隋仁寿元年(601)以广川县改名。治今山东德州市东。大业初属平原郡。唐属德州。元和四年(809)移治白桥，在今德州市西卫河西岸。十年又移治小胡城，即今德州市。五代周废入将陵县。
【生卒】：?——1750姓富察。满洲镶黄旗人，李荣保之次子，大学士傅恒之弟。初为侍卫，历官至天津镇总兵、固原提督。乾隆中，先后以副都统、都统衔两次出任驻藏大臣。请复通藏塘汛，防备准噶尔。乾隆十五年，西
【生卒】：26－109字伯奇，鲁国薛(今山东微山)人。好经学，通《尚书》。出身孝廉，明帝时为侍御史。参与审理楚狱颜忠、王平等案，他认为冤枉颇多，几乎被明帝所杀。明帝后从其议，放免千余人。章帝时官至清河
即今西藏曲水县东北聂当。藏语意为喜悦坝。《清一统志·西藏》 卫地诸城：日噶牛城“在拉萨西南三十里”。1960年并入曲水县。又作业党、日噶努布。清康熙间置，在今西藏自治区曲水县东北聂当区。
明侍卫亲军之一部。崇祯时，提督内臣曹化淳建议，以原四卫营改编组成，命周遇吉、黄得功为帅，用以镇压农民军。
宋．郭茂倩《乐府诗集．杂歌谣辞．苏小小歌序》：“一曰《钱塘苏小小歌》。《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。”苏小小为南齐钱塘名妓，杭州有苏小小墓。自唐以来，苏小小及苏小小墓便成为诗歌等文