唐诗与道教
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐诗的影响，探索了诗心、诗意、诗境中所蕴藏的道韵，研讨了山水、恋情、酒意等诗中交融的审美情趣。
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐诗的影响，探索了诗心、诗意、诗境中所蕴藏的道韵，研讨了山水、恋情、酒意等诗中交融的审美情趣。
二卷。旧题宋苏洵(1009－1066)评。苏洵字明允，号老泉，宋眉州眉山(今属四川)人。官秘书省校书郎，著有《文集》二十卷，《谥法》三卷，纂建隆以来礼书，成《太常因革礼》一百卷。与其子苏轼、苏辙并称“
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①一名灵隐山。即今浙江杭州市西灵隐、天竺诸山。《汉书·地理志》 会稽郡钱唐县： “武林山，武林水所出。” 周密 《武林旧事》 卷5： 武林山“又名灵隐山，又曰灵苑山，又曰仙居山，有五峰”。当为杭州西群
【生卒】：?－81字文泉，鲍永子。少传父学。光武初为高都长，管内平定。拜司隶校尉，居官奉法守正。明帝时任汝南太守，兴修水利，郡内殷富。章帝时代牟融为太尉。【生卒】：?—81【介绍】：东汉上党屯留人，字
即今四川宣汉县、万源市之后河。《寰宇记》卷137东乡县：“分新安县于益迁、下蒲两水间置石州。”
三国吴大帝孙权年号(238—251)。凡十四年。
佛家用以指凡情灭绝。寒山《诗三百三首》之二二七：“为心不了绝，妄想起如烟。”
【介绍】：三国吴襄阳人。始为荆州大公平，甚得州里之誉。历长沙、武昌太守、选曹尚书。长子宇为执法郎，每出，车骑导从甚盛，温怒杖责之，谓生于乱世，贵而能贫，始可以无患。
【介绍】：五代时襄阳人。幼孤好学。举后唐进士。仕后晋，累官中书舍人。初，和凝拜为端明殿学士，署门不接宾客。谊致书以为四方利害，所宜询访，若不接宾客，聋瞽耳目，坐亏职业。凝大奇之。
官名。其职掌有二说。一说主军中狱事。据《汉书·杜延年传》颜师古注引如淳曰，汉律，营军司空、军中司空各二人。一说据《淮南子·兵略训》高诱注，以为主行军工程之官。官名，汉置，为军中狱官，掌刑法。《汉书·杜