清屈复撰。屈复字见心，号悔翁，晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆初以博学鸿词征，不赴。又撰有《玉谿生诗意》。屈复不满于选家或专选初、盛唐诗，或专选中、晚唐诗，自身又喜五七言律诗，以为最见法度，故有此编。有乾隆八年(1743)弱水草堂刊本。全书十二卷，卷一至卷五为五律，卷六至卷十二为七律。其中五律以初、盛唐入选为多，七律各期入选较为平均；对王维、李白、杜甫三家尤为推崇。诗后均有评析，不及背景、典故考释，全在章法结构，大致与书名相符。偶也间杂对诗人的评议，多有己见。然对诗之优劣高下，则不作轻率论断。此书尽管不是唐诗名选，然评诗方法很有独到之处。
源见“郢书燕说”。指离开原意的臆度猜想。黄遵宪《杂感》诗：“多歧道益忘，举烛乃笔误。”
源见“心猿意马”。指心，心思。心动如奔马，故称。《法苑珠林》卷九九：“岂可放纵心马，不加辔勒；驰骋情猴，都无制锁？”【词语心马】 汉语词典：心马
清代宫中用语。清制，皇帝每日清晨召见军机大臣等，称作“叫起”。参加召见的大臣名单，称作“起单”。
1831—1895清贵州黎平人，字焕文。道光三十年(1850)为乡勇，从胡林翼镇压农民起义。咸丰四年(1854)隶湘军塔齐布部，塔齐布死，隶毕金科部。数年间在两湖、江西与太平军作战，升千总。毕金科死，
即赵宋王朝。天水为赵氏郡望。后世因以天水氏一朝、天水氏朝或天水朝称宋朝。
即今河南新乡县西二十里大召营镇。民国《新乡县续志》卷1：县西有大召营。
篇名。北宋张载著。原为《正蒙·乾称》的一部分。据说张氏曾将其书写于学堂西窗，题为《订顽》，后由程颐改题为《西铭》。旨在论述在儒家伦理范围内的天人一体，天地万物之间均有内在联系。提出“民胞物与”思想，阐
二卷。明程玠(生卒年不详)撰。程玠，字文玉，号松崖，歙县(今属安徽省)人。成化甲辰(1484)进士，通九流医卜之学，著述较多，除此书外，另有《八门遁甲》、《眼科秘方》、《医论集粹》等书。此书卷上首先论
同“太公钓”。毛泽东《别了，司徒雷登》：“美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下肚子要痛的。”其他 太公，指周初开国大臣姜子牙，封
1689—1747清代西藏地方政府官员。名颇拉·索南多达，简称颇罗瓦或颇罗鼐。藏族。后藏江孜人。幼善骑射，武艺超群。崇信宁玛教派，善理政务。拉藏汗统治西藏时期，任传事官。康熙五十六年(1717)，准噶