四海为家
①《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”后引申为天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”②指人居无定所，漂泊无依。李峤《汾阴行》：“千龄人事一朝空，四海为家山路穷。”
①《史记·高祖本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”后引申为天下一统。刘禹锡《西塞山怀古》：“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”②指人居无定所，漂泊无依。李峤《汾阴行》：“千龄人事一朝空，四海为家山路穷。”
字宏度，司马炎子。太康十年(289)，封代王。少有废疾，不就国，生活在宫中。死谥哀。
官名。不常置。北宋末年始遣各路宣谕使，掌宣谕德意，奏报各地弊政。南宋绍兴年间，使权渐重，可监督地方，参预军政，权任次于宣抚使。其官署称宣谕使司，也称宣谕司。
同“曲高和寡”。唐骆宾王《和王记室从赵王春日游陀山寺》诗：“雅曲终难和，徒自奏《巴人》。”
1816—1861清代甘肃拉卜楞寺第47任堪布。藏族。道光元年(1821)，被迎至拉卜楞寺坐床，由贡塘·嘉贝样授沙弥戒。八年(1828)，入经院。20岁从嘉木样受具足戒。次年参加立宗辩论。十九年(18
?—1597一作孟廷瑞。明云南顺宁(今凤庆)人。布朗族。世为本府土知府。万历十八年(1590)，与兄思贤为争袭职相攻，时邻近大侯州(今云县)土舍奉氏兄弟亦相争，遂各自联兵相助，残杀不已。二十五年为参将
《汉书．匡衡传》：“长安令杨兴说（乐陵侯史）高曰：‘夫富贵在身而列士不誉，是有狐白之裘而反衣之也。’”狐白，是狐掖下之皮，其色纯白，集以为裘，轻柔难得，是为珍品。反穿狐白之裘是稀世珍宝被误用。后常用指
【介绍】：宋京兆长安人。韩溥弟。第进士。与兄俱有文名。尝自称为文如修五凤楼手，溥寄诗以嘲之。
同“愚公移山”。唐黄滔《融结为河岳赋》：“共触愚移，倾缺其天枢地轴。”【词语愚移】 汉语词典：愚移
书名。即《西夏实录》。因西夏皇族先祖曾受唐赐李姓，故名。天盛十三年(1161)，仁宗仁孝立翰林学士院，始命学士王佥等纂修。今佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。