回乐烽
见“回乐峰”。
见“回乐峰”。
在今越南谅山省同登县。《钦定越史通鉴纲目》 卷12： “城垒关在谅山省文渊县同登社。今之南关是也。” 《明史·张辅传》：永乐四年 (1406) 张辅率军讨安南季犛，“自凭祥进师，度坡垒关，望祭安南境内
一种民间流传的玩具。其结构是在一个两端加工成斜面或弯曲面的薄竹片中央榫接一根竹或木制的立轴杆。操作时，通过手搓或绞纽牵动轴杆，带动斜面在垂直方向快速转动，使竹片借助气流而上升。起于何时，已不可考，但一
【介绍】：李白作。杨齐贤云：“太白此诗拟陶之作也。”(《分类补注李太白诗》卷二三)诗当作于辞京还山之后。诗人因其志不获骋，故在酒中消遣，写诗人大醉之后，忽在醉眼迷离之中，发现有好鸟鸣春，叹息了一番，仍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西吉县东北。《清一统志 ·平阳府一》： 明珠山 “在吉州东北九十里”。今县东北有明珠村，当在明珠山附近。
【生卒】：?—684【介绍】：唐婺州东阳人。高宗时为征辽判官。龙朔中，官右武卫长史，封孝昌县公。武则天时，官至司农少卿、雍州司马，被诬与裴炎通谋以应徐敬业，被诛。
书名。蒙文佛教史书。青海蒙古族松巴堪布益西班觉撰。清乾隆十三年(1748)成书。两卷，515页。叙述印度、西藏、蒙古佛教源流，及寺庙、高僧、教派、佛经翻译等，并附年表。对元、明、清蒙藏佛教关系研究提供
一作加林错。即今西藏申扎县西北格仁错。清末辛亥年版 《西藏新志》 卷上： “嘉零湖，在当拉裕穆湖之东。其形自西北斜亘于东南，长四十英里，广八里至十二英里。湖水清澄。自西北隅流出，而入查尔喀特湖。又自其
源见“晋接”。形容深受宠爱与礼遇。明汪道昆《高唐梦》：“载笔摛词，当筵受简，叨陪昼日三接。”偏正 一日之间三次接见。形容深受重视，获得很高的礼遇。语出《易经·晋》：“康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”孔颖达
源见“黄粱梦”。指美梦。喻闲适遂意。宋洪适《望江南．再作》词：“谁肯甘心迷簿领，不如袖手傲家乡，高枕熟黄粱。”