夏夜宿表兄话旧
【介绍】：
窦叔向作。如题所示，此诗写诗人与表兄久别重逢，夏夜话旧的情景。起联着意渲染环境之宜人，氛围之温馨，以反跌下文。中间二联话旧，伤时世之纷乱，叹人生之无常，不禁感慨万端，结联话别，思及天明即将登程，别易会难，不知何日才得相见，惆怅之情又翻涌心头。诗人抒写自己之亲身体验，如促膝谈心，感情自然真挚，语言平易流畅，给人以亲切之感。正如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动，中年以上者，人人意中所有也。”(《诗境浅说》丙编)
【介绍】：
窦叔向作。如题所示，此诗写诗人与表兄久别重逢，夏夜话旧的情景。起联着意渲染环境之宜人，氛围之温馨，以反跌下文。中间二联话旧，伤时世之纷乱，叹人生之无常，不禁感慨万端，结联话别，思及天明即将登程，别易会难，不知何日才得相见，惆怅之情又翻涌心头。诗人抒写自己之亲身体验，如促膝谈心，感情自然真挚，语言平易流畅，给人以亲切之感。正如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动，中年以上者，人人意中所有也。”(《诗境浅说》丙编)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
梵文Pravrajana的意译，指脱离世俗生活，剃度为僧尼。原为印度婆罗门教的一种遁世制度，为佛教所沿用。道教全真派道士离家入观，亦称“出家”。
源于汉语“将军”。辽金时或译作“详稳”。转入蒙语后，再译为汉语，作“想昆”，又译鲜昆、翔昆、桑昆。蒙古贵族常用为尊显称号。
【生卒】：1681—1723【介绍】：清直隶顺天府大兴人，字龙篆，别字隆川。王源子。康熙六十年进士。方苞弟子，工古文。著《古今变异论》，批解《史记》、《前后汉书》、《战国策》，均未及成书。
官名。元设此官，正二品，掌考帝王之治。参看“奎章阁学士院”条。官名。元置，秩正二品，员额四人，为奎章阁的长官。
【生卒】：1731——1799字朝举。福建闽县(今福州)人。乾隆中期进士，历官兵部主事、吏部郎中。曾主持广西乡试，提督四川学政。其学以惩忿、窒欲、改过、迁善为主，主张自己亲身体验，不徒空论。辞官后主讲
南宋余干(今属江西)人，字伯舆，一字仲元，号双峰。师事黄榦、李燔。作石洞书院教授诸生，前有两峰，因以为号。其学兼重知行，“以致知力行为本”，强调读书“由辞以通理”，下学而上达。反对“溺心于章句训诂之间
西夏国号。党项语音“庞喻领”。
明置，属松潘卫。在今四川松潘县东北。《明史·地理志》： 松潘卫东有黑松林关。《方舆纪要》 卷73松潘卫： 黑松林关 “在司东七十里。地多黑松，因名。一名松林堡”。
逊次子。娶宗室申国公女为妻，官至供奉官，閤门祗候。