合集。唐鲍防等撰。二卷。鲍防于代宗广德元年(763)至大历五年(770)间任浙东观察使薛兼训从事，主管幕府之事。其间江南文士(大部分系避乱南渡)纷纷投靠其幕，形成一个联唱集团，可考者有三十八人，主要有鲍防、严维、刘全白、吕渭、丘丹、吴筠。可能由鲍防将联唱作品汇编成集。此集久逸，存诗主要见于《会稽掇英总集》、《古今岁时杂咏》、《唐诗纪事》、《兰亭考》、《嘉泰会稽志》等，可考者有诗三十八首，四言偈十一首，序二首。现存作品内容以描状歌颂江南风物为主，并借此流露感伤战乱、消极避世、陶情山水、缅怀盛世等心理情绪。其《忆长安十二咏》为唐代较早一组有曲名可考之文人长短句词，对中唐文人填词之风兴起有重要影响。浙东联唱的诗体以联句为主，这种多达数十人之大规模往复联唱，在前此诗体史上甚罕见，对联句体的发展起了承前启后作用。参唐穆员《鲍防碑》、《新唐书·艺文志四》。
即“仆散忽土”(320页)。
中国伊斯兰教名寺院。在山东济南市西青龙街礼拜寺巷。据传始建于宋代，原寺在历下区按察司街(时称“乌满刺巷”)。元成宗元贞元年(1295)迁至府城泺源门西锦缠沟东建楹殿数间，立艾迪为满刺(元、明时称伊斯兰
同“玉山”。元麻革《王子寿乡友生朝》诗：“讲学诗书义，论交里社情。须髯如戟在，长对玉峰明。”【词语玉峰】 汉语词典：玉峰
【介绍】：唐代辞赋家。鍼，一作缄。湖南(治今湖南长沙)人。生卒年不详。咸通初，以辞赋知名。仕取不遇。曾为《角觝赋》，传诵于世。赋风豪壮，在唐人律赋中独具特色。代表作为《登吴岳赋》、《羿射九日赋》。《全
一名金舆山。即今山东济南市东北华山。《春秋》：成公二年(前589)，晋、齐战于鞍，“齐师败绩，逐之，三周华不注”。即此。顾炎武《山东考古录》引伏琛《三齐记》说：“‘不’音跗，读如《诗》‘鄂不å
明成化时置，在今青海乐都县东北。《方舆纪要》卷64碾伯所：“老鸦城堡在所东五十里。又东四十里为冰沟堡。”《清一统志·西宁府二》：冰沟堡“在碾伯县东北九十里， 东去庄浪所西大通营四十里。城周一百八十步，
古水名。一作苍浪水。《书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水。”《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”马融、郑玄皆以为即夏水，汉水之别流。而《水经·沔水注》
?—62汉西域莎车王康之弟。建武九年(33)立。十四年，与鄯善王安同遣使至洛阳。十七年，请设都护。光武帝以其父子兄弟相约事汉，赐以西域都护印绶。后听敦煌太守裴遵不可假莎车王以大权之言，收还都护印绶，改
宋太学各斋均有炉亭，为学生聚会、阅书、住宿之处。分前、后两部分。前一部分有斋亭，设斋长、斋谕等座位及学生宿舍。后一部分中置火炉，左、右设座位二十四，炉后有书橱，书橱左侧为橱舍，右侧为浴堂。前、后两部分
读音：Shūmǎlī【源】 清满洲八旗姓。凡三派，出呼尔哈、迈出屯、海兰等地(23，63，180，260)。【变】 ①一作〔书玛理〕(260)。②清正黄旗满洲马甲扎库他之妻为舒马拉氏(260)，〔舒马