天女散花
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道之心，结习未尽，花即着身。后因以“天女散花”咏佛教灵迹。李群玉《恼自澄》：“常闻天女会，玉指散天花。”
《维摩诘经·观众生品》载，居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法，居室中出现一天女，将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落，至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道之心，结习未尽，花即着身。后因以“天女散花”咏佛教灵迹。李群玉《恼自澄》：“常闻天女会，玉指散天花。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1946年山东革命根据地由惠民、济阳、商河三县析置，治仁风镇(今山东济阳县东北仁风镇)。为纪念抗日战争中牺牲的八路军115师教导旅政治部杨忠主任而命名。1949年改名惠济县。旧县名。山东解放区设。19
源见“陈蕃榻”。表示敬重贤才或礼遇宾客。宋曾巩《送关远赴江西》诗：“一榻高悬宾阁峻，二龙俱化县池空。”
【介绍】：清江南华亭人，本名镛，字震雉，号见山。顺治九年进士，授工部主事，累擢洮岷道佥事，卒于官。留心经济，尝著《河渠论》、《图经》。后浚浏河、吴淞江，皆用其议。诗工乐府、七律，尝与王广心、施闰章等人
源见“和氏之璧”。指未雕琢的和氏璧，喻未遇的才学之士。唐柳宗元《愈膏肓疾赋》：“亦犹卞和献含璞之璧，伯乐相有孕之马。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》翦氏置，北周沿置。秋官府田正下大夫属官，正二命。下设翦蠹下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“翦氏”。
吐蕃大臣。出身聂氏家族。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。为吐蕃七大贤臣之第七人。奉赞普命，制定发展吐蕃牧业的法规，令吐蕃每户属民保管并饲养马、犏牛、母黄牛、公黄牛各一头。首倡夏季割草晒干，以
1917年析建水县勐丁等土掌寨置，属云南蒙自道。治所在今云南金平苗族瑶族傣族自治县西北六十四里老衙门。1929年直属云南省。1932年改平河设治局。
晋南北朝时江东人对北方人及楚人的蔑称。皮日休《吴中言情寄鲁望》：“古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。”亦泛指粗俗之人。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。”
燮族弟。为定州平北府参军。送兵於荆州，取兵绢四百匹。畏兵告发，酷杀十人。事发，被处死。(，参见《北史》)