夷羊
古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
古代传说中的神兽。《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。”后因以“夷羊”指乱世中的贤者。李白《古风》之五一：“夷羊满中野，菉葹盈高门。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1080—1137金宗室。撒改长子。女真名粘没喝，又译粘罕。早年参预拥立太祖阿骨打及对辽战争，随太祖取燕京(今北京)。太宗时对宋作战，为西路军统帅。天会四年(1126)，与东路军统帅宗望会兵汴京(今河
索系暗器。鞭为若干节。其末端一节形似镖，尖锐锋利可以刺人。首端一节为鞭把，以手握其后，有环，以贯千斤套腕。鞭以九节居多;亦有十三节，则每节较短。其形有方柱形曰棱鞭，有圆柱形为竹节鞭等。用时套索于腕，握
二卷。元张可久(1270?－1348?)撰。可久字仲远，号小山，庆元(今浙江宁波)人。生卒年待考。尝仕为路史，转首领官。亦官桐庐典史。工散曲。著有散曲集《今乐府》、《吴盐》、《苏堤渔唱》、《新乐府》等
【介绍】：战国时楚国人，为太卜。屈原被逐后忧思难解，尝往见问卜决疑。
即今江西靖安县北华坊。清同治《南昌府志》卷6靖安市镇：华坊街“在县北三十里”。
源见“王霸惭”。指守志安贫。清 张蘩《戏为外子拨闷》诗：“儿顽应笑同王霸，婢钝何须学郑玄？”
【生卒】：约1641—1727后【介绍】：清浙江嘉兴人，字大立，号青华。康熙三十年进士。官绩溪知县，以不善事上官罢去。年届四十始为诗，罢官后放浪山水以老，其诗洒落有清气。有《固哉叟诗钞》。
亦作沱江。《禹贡》 荆、梁二州皆有 “沱”。《汉书·地理志》 作 “江沱”。《水经·禹贡山水泽地所在》 作 “沱水”。梁州沱水有二： 《汉书·地理志》 蜀郡郫县： “ 《禹贡》 江沱在西，东入大江;”
读音：Sōu《姓氏词典》 引 《金史》 收载。“金有叟阿。” 未详其源。