奉先寺
在河南省洛阳市龙门山南端。始建于唐高宗咸亨三年(672)，历时四年，为龙门石窟中规模最大的露天佛龛，有卢舍那佛、弟子菩萨、天王、力士雕像。主佛卢舍那高17．14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，蔼然可亲，极富神采。群像布局严谨，刀法圆熟，形神兼备。杜甫《游龙门奉先寺》诗即咏此。奉先寺今已不存。
在河南省洛阳市龙门山南端。始建于唐高宗咸亨三年(672)，历时四年，为龙门石窟中规模最大的露天佛龛，有卢舍那佛、弟子菩萨、天王、力士雕像。主佛卢舍那高17．14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，蔼然可亲，极富神采。群像布局严谨，刀法圆熟，形神兼备。杜甫《游龙门奉先寺》诗即咏此。奉先寺今已不存。
在北魏平城，今山西大同市北。《水经·小㶟注》： 如浑水西支流入宫城后， “其水夹御路南流径蓬台西。魏神瑞三年又毁建白楼”。《魏书·太宗纪》 载： 泰常元年 (416) 十一月，另 “筑蓬
南齐侨置，为淮南郡治。治所在今河南桐柏县境。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：温庭筠作。瑶瑟，以玉为饰的瑟。刘禹锡《潇湘神二首》其二：“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。”诗题或本此。诗写闺妇孤居独处的怨思，但通首不着一“怨”字，却从对思
源见“驽马恋栈豆”。喻贪恋禄位。《老残游记》七回：“此公已保举到个都司，军务渐平，他也无心恋栈，遂回家乡，种了几亩地，聊以度日。”【词语恋栈】 汉语词典：恋栈
书名。清郑复光著。刊于道光二十二年(1842)。全书二百余条，所说皆世人惊骇以为灾祥奇怪之事。作者以问答体形式，推本求原，或以物性而殊，或以地形而变。或以目力而别，释理明白平易。涉及天地、日月、星辰、
同“祝回”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“咸丰庚申，西事孔棘，津门被兵，灵囿曲台付之回 祝。”【词语回祝】 汉语词典：回祝
一卷。晋刘兆(详见《公羊注》)撰，清龙璋辑。据《晋书·儒林传》称，刘兆鉴于《春秋》一经而三家殊途，诸儒是非之议纷然，互为仇敌，于是“思三家之异，合而通之”，作《春秋调人》七万余言，又作《春秋左氏全综》
四卷。明茅元仪(约1636年前后在世)撰。茅元仪，字止生，号石民，归安(今浙江吴兴)人，茅坤之孙。生卒年均不详。官翰林院待诏，曾改授副总兵官。茅元仪著作宏富，有《嘉靖大政类编》等多部。《西峰淡话》一书
十二卷。明陈大科(?－1625)校刊。大科字思进，号如冈，江南通州(今江苏南通市)人。隆庆辛未(1571年)进士，累官右都御史，兼兵部侍郎，后出总督两广，卒赠兵部尚书。此编首列其序，次列许慎自序、许冲