【生卒】：?—916
【介绍】：
姓氏不详。明州奉化(今属浙江)人。常以杖荷一布袋入市化物，时号长汀子布袋师。后梁末帝贞明三年(916)三月卒于明州岳林寺。《宋高僧传》谓昭宗天复中化去。后世佛寺中所供大肚弥勒，相传即为其造像。《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈24首。
【生卒】：?—916
【介绍】：
五代高僧。号长汀子。世称布袋和尚。一说明州奉化(今属浙江)人。身体肥胖，蹙额皤腹，言语无常，寝卧随处。常以杖荷布袋入市廛，见物则乞，得即入口，分少许入袋。卧于雪中，而身上无雪。人以为佛氏显迹。卒于明州岳林寺。后世寺庙之大肚弥勒，相传即其造像。《全唐诗补编》存诗偈二十四首。事迹见《宋高僧传》卷二一、《景德传灯录》卷二七。
《诗．豳风．七月》：“为此春酒，以介眉寿。”郑玄笺：“介，助也。”后以“介眉寿”为祝寿之词。南朝 梁沈约《桐柏山》诗：“纳寒场，为春酒，昭景福，介眉寿。”
【生卒】：?—约前29字君房，西汉济南(治今山东章丘西)人。青年时犯法被处腐刑，为中黄门，后为中尚书。宣帝欲加强皇权，重用宦官，他被任为中尚书仆射，典掌机要。元帝即位后，宦官中书令弘恭死，他继恭为中书
源见“宣室召”。谓贤才受到君主特别重视。宋李曾伯《沁园春．送洪漕使宪闽》词：“如公样，盍夜趋宣室，昼对延英。”
书名。清沈垚撰。二十四卷，补遗一卷。集中有论议、序跋、墓表、书翰等。因其精于地学，故地理论著几占大半，主要有《六镇释》、《漳北滱南诸水考》、《西游记金山以东释》、《水经注地名释》(残稿)等。有吴兴嘉业
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的竹杖。明汤胤勣《游仙》诗：“半酣骑着壶公杖，直溯黄河到水源。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493) 定为从六品上，二十三年复次职令，未载。
?—576或称陆媪。北齐汉阳(今甘肃礼县)人。西魏秦州刺史骆超妻。元象元年(538)，随夫归降东魏。寻超以谋反罪被杀，乃配入掖庭为奴。后主高纬幼时，令其鞠养，称“乾阿妳”。得宠于胡太后，齐主以为女侍中
同“磨穿铁砚”。宋陆游《寒夜读书》诗之二：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那记年。”【词语铁砚穿】 汉语词典：铁砚穿
形容科举时代闭门苦读时间之长。金代刘祁《归潜志》卷七：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。入仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名