孙子文纂
文集。唐孙郃撰。《新唐书·艺文志四》著录孙郃《孙子文纂》四十卷，又《孙氏小集》三卷。《宋史·艺文志七》著录《孙郃小集》三卷、《孙子文纂》四十卷、《孙郃集》二卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗三首、断句二，《全唐诗补编》补四首；《全唐文》存文四篇。
文集。唐孙郃撰。《新唐书·艺文志四》著录孙郃《孙子文纂》四十卷，又《孙氏小集》三卷。《宋史·艺文志七》著录《孙郃小集》三卷、《孙子文纂》四十卷、《孙郃集》二卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗三首、断句二，《全唐诗补编》补四首；《全唐文》存文四篇。
僜语音译。解放前西藏察隅地区僜人使用的一种小木锄。选用天然树丫砍削制成。锄作勾状，勾长10余厘米，柄长约40厘米。用以除草和松土，工效极低，且易损坏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名喀唎水。即叶尔羌河上源。在今新疆莎车县西南。清乾隆 《西域图志》 卷28：哈喇乌苏 “旧音喀喇乌苏，源出叶尔羌城西葱岭中，东流径城东”。即此水。“喀喇乌苏”，意为黑水。
①寺名。在山西省五台县东北佛光山山腰。创建于北魏孝文帝时，隋唐时名传长安、敦煌等地，远及日本，是五台山佛教建筑中较著名者。唐武宗会昌毁佛，寺宇被毁，宣宗时大中年间重建。今存六角形祖师塔为北魏遗物，东大
【介绍】：清湖南桃源人，字仲明。乾隆三十年举人。由茶陵学正迁知西充县，擢知阿迷州，兴复灵泉书院及各乡义学，义田之被侵占者皆为清出，治声大著。
《汉乐府．饮马长城窟行》：“……客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。……”双鲤鱼有两种说法；一是指用木板两块，刻成鲤鱼形，将书信夹在里面。一说是将书信结成鲤鱼形。后常以“鲤鱼”“鲤”用作书
【介绍】：清江苏长洲人，字蕙孙，号散花女史，又号玉香仙子。沈起凤女，诸生林衍潮妻。工词，有《绣馀集》、《翡翠楼诗文集》、《浣沙词》。
【介绍】：金大兴良乡人。第进士。仕至河南都运。性颖悟，善作诗，有干局，长于吏事，能剖繁治剧，时辈服其通敏。
今四川都江堰市西南味江河。《寰宇记》 卷73永康军青城县： 味江水 “源出青城县西长乐山下，江中有大石高数丈，号大坎; 又有小石在下，亦高数丈为小坎。水激其上，声汹涌闻于数里，其水东流。古老传云： 味
明建，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游阿姆贡河(恒滚河)口对岸山上。永乐七年(1409)建立奴儿干都司后，内官亦失哈等多次奉命至其地，对当地少数民族进行宣谕抚慰。十一年亦失哈第三次至奴儿干时，在