宝筏
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
杂号将军名，汉武帝置。凡将军皆掌征伐。《汉书·武帝纪》：“元封元年，冬十月……朕将巡边垂，择兵振旅，躬秉武节，置十二部将军，亲帅师焉。”武官名。汉置，掌征伐。《汉书·武帝纪》记元封元年(公元前110年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清谈恩浩撰。谈恩浩字蓉舫，年六十而卒。甘泉(今江苏扬州)人。生卒年不详。本右姓，无锡望族，后因只重于诗歌，兼工杂作，田舍日亏，其穷愁郁结无所宣泄。致其诗词悲切，令人读而哀伤。此诗钞分五、七古，七
一卷。汉张衡撰，清马国翰辑。衡生平籍里见《浑仪》条。《后汉书·张衡列传》云：衡所著诗、赋、铭、七言、灵宪等，凡三十二篇。《隋志》天文类载文：《灵宪》一卷，张衡撰。新旧唐志并作《灵宪图》，今佚。仅续《天
比喻衰老。典出《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!’”杜甫《晚登瀼上堂》：“凄其望吕葛，不复梦周孔。”
即“东北面行军都统所”。
又名百门山。在今河南辉县市西北七里。《晋书·阮籍传》：“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应。”即“百泉山”。
读音：Kào【综】 源出不详，汉、回等民族均有此姓。见《中华姓府》(63)。宁夏同心，青海循化(62)等地均有此姓。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中国姓氏大全》 引 《中
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟的哀啼。清陈维崧《虞美人》词：“无聊笑捻花枝说，处处鹃啼血。”
【介绍】：春秋时申国人。申侯女，郑武公夫人。生庄公寤生及段。武姜爱段，纵容段发兵袭郑，谋夺庄公位。未成，庄公迁母于颍，以“不及黄泉无相见”为誓。既而悔，思母。后用颍考叔隧而相见之策相见。