宿淮浦忆司空文明
【介绍】：
李端作于德宗建中年间赴任杭州司马时。淮浦，淮河水边。司空文明，即司空曙，字文明。诗写沿途凄凉景象和孤独愁怨情怀，表达了对在京友人的无限思念之情，也流露了臣子去国之悲。吴逸一曰：“情致委曲，音律清婉。”(《汇编唐诗十集》)
【介绍】：
李端作于德宗建中年间赴任杭州司马时。淮浦，淮河水边。司空文明，即司空曙，字文明。诗写沿途凄凉景象和孤独愁怨情怀，表达了对在京友人的无限思念之情，也流露了臣子去国之悲。吴逸一曰：“情致委曲，音律清婉。”(《汇编唐诗十集》)
秦、汉以寺为官舍通称，故尚书署、尚书台亦称尚书寺。南北朝时为尚书省的别称。秦、汉称官舍为寺，因此尚书署、尚书台也称尚书寺。南北朝时的尚书省也称尚书寺。
周光子。哀帝时，为振武将军、宁州刺史。在州贪暴，人不堪命。转镇梁益二州，杨安率众起义攻蜀，仲孙兵败免官。后复官为光禄勋，死于任上。【介绍】：东晋汝南安成人。周光子。哀帝兴宁初，督宁州军事。为宁州刺史。
本唐永定县，北宋熙宁四年(1071)废入宁浦县，元祐三年(1088)复置，后改名永淳县。治今广西横县西北。明洪武三十一年(1398)移治今县西北峦城。历属横州、南宁府。1952年废，并入宾阳、横县、邕
读音：Kūndūlè【源】 清满洲八旗姓。世居红山(23，63，180，260)。【变】亦作〔昆都勒〕(180)。清代满族姓氏。世居红山地方，乃满八旗姓氏之一，《清通志·氏族略》收载;刘庆华《满族
源见“探骊得珠”。指险处，难境。张随《海客探骊珠赋》：“俯身于碧沙泉底，挥手于骊龙颔下。”亦借指皇城。闽徐夤《送王校书往清源》诗：“清歌早贯骊龙颔，丹桂曾攀玉兔宫。”
【生卒】：1231—?【介绍】：宋高州电白人，字进之。理宗宝祐四年进士。为琼州教授，笃意教学。历宜阳令，安抚峒民，教以诗书，时称循吏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末学部属官。光绪三十二年(1906)设。额设四员，正五品，视郎中，位左、右参议之下。佐参议掌本部法令章制之起草核审。
官名。参见“师”。官名。晋武帝为诸王置师，职如前代的王傅，掌辅导王。后因景帝讳师，改称傅。至南朝宋复改为师，齐梁陈均沿置之。北魏、北齐及隋亦均置诸王师，所掌与南朝同。
上山捕捉老虎比起开口向人求援还要容易些。 极言开口求人之难。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“刘官人叹了一口气道：‘泰山在上，道不得个上山擒虎易，开口告人难。如今的时势，再有谁似泰山这般怜念我的？’