寒影波上云，秋声月前树
【介绍】：
薛奇童《拟古》诗句。“寒影”由波浪高接的云层笼罩而生，“秋声”自明月朗照的树林中传来。二句描写清冽萧条的深秋景色，烘托了环境的恶劣，为下文慨叹世情浇薄作了铺垫。
【介绍】：
薛奇童《拟古》诗句。“寒影”由波浪高接的云层笼罩而生，“秋声”自明月朗照的树林中传来。二句描写清冽萧条的深秋景色，烘托了环境的恶劣，为下文慨叹世情浇薄作了铺垫。
抽纱工艺中较普及的一种。是用各色布料，根据设计的纹样裁剪成各式花片，然后拼组粘贴在底布上，组成所需图案，再沿花样边缘绣缝而成。补花工艺最早起于唐代，当时称为堆绫，以今北京地区为主。北京补花是在继承传统
二十卷。清孙承泽(详见《尚书集解》)撰。记载有明一代畿辅(今北京河北一带)人物。以地系人，存其事迹。详于御珰抗节之士，寓有褒贬之意。有清初刻本(现藏北京图书馆)。
源见“牛山下涕”。指齐景公，亦借指哀叹人生短暂的人。宋朱熹《水调歌头．檃括杜牧之齐州诗》词：“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必泪沾衣？”【词语牛山客】 汉语词典：牛山客
即今广东饶平县东南柘林。地当闽粤之交，明季为海防要地，后郑芝龙曾破海寇于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
鄂伦春族中萨满用以登记各种神的一种神具。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。为一长方形细木棒，长47公分，每边宽2.6公分，一端系有多种颜色的布条。萨满(巫师)每年或隔年祭祀一次神
在今江西萍乡市西十五里。《清一统志·袁州府》 “江西市” 条下： “又相田市，在 (萍乡) 县西十五里，路通湖南茶陵州攸县。”在今江西省萍乡市西。清时属萍乡县。
【介绍】：清福建福清人。字嘉瑞，号药邨。康熙二十九年副贡。性笃孝，工诗赋古文，行草绘事，咸为当世所重。晚益嗜书，闭户体玩，著述日富。有《药邨外集》、《药邨词谱》、《学语集》等。
即今贵州织金县。明天启三年(1623)，安邦彦叛，为抚臣王三善所逼，退据此城。
五代十国之一。公元951年五代周灭后汉，后汉河东节度使刘旻在太原称帝，国号汉，史称北汉。建都晋阳(今山西太原市西南晋源镇附近)。辖境包括今山西北部和陕西、河北部分地区。979年为北宋所灭。