将闾仰天
秦二世阴谋得帝位，怕诸公子不服，均加罪处死。公子将闾死前仰天大呼“吾无罪”者三。事见《史记·秦始皇本纪》。李瀚《蒙求》：“将闾仰天，王凌呼庙。”
秦二世阴谋得帝位，怕诸公子不服，均加罪处死。公子将闾死前仰天大呼“吾无罪”者三。事见《史记·秦始皇本纪》。李瀚《蒙求》：“将闾仰天，王凌呼庙。”
【生卒】：?—1642【介绍】：明河间人。崇祯十年进士。官襄阳知县。丁艰里居、清兵破城，抗节死。
【介绍】：皇甫冉《归渡洛水》诗句。描写诗人归渡洛水(在今河南洛阳附近)途中由暮至夜的景色。出句谓沙洲上的片片翠色与傍晚的烟雾在低空中融成一片；对句谓夜晚沙滩上的月光与水中的水光交相辉映，一齐流动。诗句
西夏国钱币。铜质，圆形方孔，西夏文字。铸于毅宗福圣承道年间。
亦作霍斯库鲁克岭。今塔吉克斯坦东北境喀拉湖以西。《清一统志· 喀什噶尔》：和什库珠克岭 “在喀什噶尔西南葱岭中，阿喇楚勒东一百里。旧音霍斯库鲁克。山势宽广，峰岭极峻。唐 《西域传》，由疏勒西南入剑末谷
明代藏区古地名。《明史》称“其地在四川徼外，视乌斯藏为近”。灵藏康方言读为“林丛”，在今四川甘孜藏族自治州东北部之邓柯南境。永乐五年(1407)，明廷封其地政教首领著思巴儿监藏为※赞善王，赐金印，诰命
书名。西晋(一说东晋)王浮著。一卷。系敷演“老子入夷狄为浮屠”(《后汉书·襄楷传》)的传说而成。历叙老子西行，经各国教化胡人情形，以释迦牟尼为老子的化身，藉以抬高道教地位，并作为排斥和贬低佛教的依据。
宋朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》：“舜举言，自来闻人说一小话云：燕以日出为旦，日入为夕。蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉于凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：不须往诉，凤凰在假。或云
【介绍】：宋开封封丘人，字世昌。少为吏部令史，上书言事，补临淄主簿。累迁殿中丞。明习文法，清白勤事。太宗至道初，为祠部郎中。真宗咸平间，累擢江南转运使，迁司农少卿，知洪州、徙濠州。以将作监致仕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐四年(1406)闰七月所设撒刺儿卫同作沙兰卫。