唐郑还古作。见《博异志》；又见《太平广记》卷四一六，出《博异志》。写处士崔玄微春夜遇见花妖的故事。唐天宝中，崔玄微深夜不寐，有女郎十余人至其院中暂歇，中有杨氏、陶氏、李氏、石阿措等人。不久，又有封十八姨到来。诸人饮酒唱歌，封十八姨因弄污阿措衣裳，见阿措不满，就拂衣而去。次夜，诸女复来，求崔于当月二十一日在苑东立朱幡以护之，崔如其言，苑中众花未遭风灾，因悟杨、李、陶皆众花之精，阿措为安石榴，封十八姨为风神。众花精因赠桃李花劝崔服之，崔服后延年益寿，元和初尚在世。作品故事优美，想象丰富，情节曲折，文辞生动，封十八姨、阿措的形象鲜明突出。明冯梦龙《醒世恒言》之《灌园叟晚逢仙女》拟话本、清堵廷棻《卫花符》杂剧取材于此。
中国少数民族之一。自称撒拉尔，简称撒拉，意为“领兵官”，一说部族名。元称撒剌、撒剌儿，明称沙剌、沙剌族，清称萨拉、萨拉尔、撒喇以及循回、撒拉回等，主要分布在青海省循化撒拉族自治县、化隆回族自治县及甘肃
清朝政府在正俸之外按等级另行支给官吏的银钱。在新疆，初由政府发给执照，令伯克在乡间自行筹措。乾隆四十年(1775)后，改为由政府征收并发放。执掌税务、词讼、水利等伯克因属肥缺，不予支放，称“不支养廉伯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清康基田著。为按年编排、夹叙夹议的水利资料集。内容广泛，上起《禹贡》，下讫嘉庆十五年(1810)，以论述黄、运河道演变及治理为主要内容，兼及地方水利。博采群书，分段摘录。然所辑史料并不照引原文，
1883—1911清湖南常德人，字尧澄。光绪三十年(1904)，曾与谋长沙起义，后走日本，入同盟会。三十二年返湘设立报所运销《民报》。后赴沪协办《竞业旬报》，入鄂襄办《商务报》。宣统元年(1909)至
【介绍】：宋人。常服道士衣，自称先生。太祖开宝初，仿唐元结《中兴颂》作《勃兴颂》，以述太祖下荆湖之功。县令恶其夸诞，不以闻。太宗太平兴国初进士。授大理评事，坐事除名。淳化中以诗干殿中丞牛景，景因奏上，
【介绍】：清湖南武陵人。早习儒，后改攻医，熟谙脉理，善治奇证，有名于时。尝有小儿患痘殇，用元问证由及色与死期，以针灸活之。
浪迹江湖的人；游子。杜甫《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》：“卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。”皎然《访朱放山人》：“应非矍铄翁，或是沧浪客。”
【介绍】：五代时乌程人。官太学博士。有《兼明书》、《康教论》等。
民国置，即今山东商河县东北龙桑寺镇。民国《商河县志》卷2：龙桑寺“在城东三十里”。镇因寺名。在山东省商河县东北部。面积32.8平方千米。人口1.7万。镇人民政府驻龙桑寺，人口 1000。传新莽末刘秀兵