巢夷
巢父与伯夷的合称。亦代指隐士。陈子昂《同宋参军之问梦赵六》：“诸君推管乐，之子慕巢夷。”
巢父与伯夷的合称。亦代指隐士。陈子昂《同宋参军之问梦赵六》：“诸君推管乐，之子慕巢夷。”
即怀圣寺。又名光塔寺、番塔寺。在今广东广州市光塔路。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《天台八教八意》一书，其文皆从智大师维摩诘所说经文玄义四教义中录出。卷初略明化仪四教，称之为顿渐秘密不定。次明化法四教，谓藏通别圆。内分四段，
读音：chéng yáng秦有成阳君，后以为氏。(见《姓苑》)
一部杜诗，“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”(元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》)。它像一座丰碑，在中国诗歌史的巅峰上巍然屹立；又似一块巨石，在文学批评史的长河中激起巨澜。仅据清代几种通行书目粗略统
旧时对雇工的鄙称。亦用作骂人语。拾得《诗》之三七：“博钱沽酒吃，翻成客作儿。”
见“唐兀”。
将军。一岁丧母，对父有孝行。被帝诏表彰。素精名理，声誉大显，时称睦#为“大山”、安#为“小山”。
又名《农蚕经》。书名。清蒲松龄撰。前有康熙四十四年(1705)作者自序。内容分两大部分：一是《农经》，总计七十一则，以农家月令体裁，分月列举应操作之农事，九月以后阙如，似未完成，其后附“杂占”和“御灾
《晋书．庾峻传》附《庾敳传》：“敳（音ái峻子）有重名，为晋绅所推，而聚敛积实，谈者讥之。……时刘舆见任于越（司马越），人士多为所构，惟敳纵心事外，无迹可间。后以其性俭家富，说越令就换钱千万，冀有所吝