又称“山中四友”，指中唐诗人杨衡、苻载、李元象、王简言。大历末年，四人同栖青城山，建中初，又同隐庐山，故称“庐山四友”。苻载《荆州与杨衡说旧因送游南越序》云：“载弱年，与北海王简言、陇西李元象洎中师高明，会合于蜀，四人相依然约为友，遂同诣青城山，斩刈蓁苇，手树屋宇，俱务佐王之学。……无几何，共欲张闻见之路，方乘扁舟，沿三峡，造浔阳庐山，复营蓬居，遂我遁栖。”明胡震亨《唐音癸签》卷二八谓“庐山四友：杨衡、符载、崔群、宋济。”其中“符”字依岑仲勉《跋唐摭言》当作“苻”。或绌李元象、王简言，而增李群、李渤，均不确。
明 “九边” 之一，为近畿防卫重镇。总兵官驻三屯营 (今河北迁西县西北二十五里三屯营镇)。镇守地区东起今河北秦皇岛市东北之山海关，西至北京市昌平县西北居庸关长城一线。后废。明九边之一。总兵官驻三屯营(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
驻藏大臣衙门别称。位于拉萨大昭寺以西，为驻藏大臣衙门和兵营地。因衙门前有石狮一对，藏人俗称其为“夺僧格”。咸丰七年(1857)，藏中不靖，将离城较远之北郊扎什城驻藏大臣衙门及兵营移至拉萨城，官兵在扎正
1557—1653明末清初厄鲁特蒙古土尔扈特部人。黄教喇嘛。在扎什伦布寺出家，为四世班禅罗桑却吉坚赞弟子。寻东行往蒙古归化城，潜心苦修，全力传播黄教。归化城俄木布洪台吉首先请其说法。旋又往见清太宗皇太
源见“枣大如瓜”。指奇特的仙果，用以咏神仙生活。宋苏轼《安期生》诗：“海上如瓜枣，可闻不可逢。”宋刘克庄《满江红．寿唐夫人》词：“如船藕，如瓜枣。斑衣舞，金钟釂。”
同“梅福隐”。明徐孚远《赠寓交者蒋渐逵》诗：“姓氏真同梅尉隐，方书多自葛洪传。”
相传为周始祖。母姜原于其生后曾弃之于野，故名弃。长而好农耕，尧举为农官。舜封之于邰(或作斄，今陕西武功西)，号后稷，姬姓。曾助夏禹治水，播种百谷，勤劳农事而死于山野。后世因以为官号。亦称“稷”。
官署名。元代置，属宣徽院官制。秩正四品。掌行在帷幕帐房陈设之事，牧养骆驼，供进爱兰乳酪。至元十七年(1280)升尚舍监，秩三品。至大元年(1308)改为寺。延祐三年(1316)复降为正四品。定置太监、
?—1812清朝大臣。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。乾隆三十七年(1772)，由官学生补授理藩院笔帖式，后擢塔尔巴哈台参赞大臣。五十九年(1794)，授正白旗汉军副都统。六十年，授西宁办事大臣。嘉庆四年
?—759唐京兆高陵(今属陕西)人。天宝初，应募往安西(今新疆库车)，累迁中郎将。天宝六载(747)，从高仙芝击小勃律(在今克什米尔吉尔吉特)。九载，又从破石国(今乌兹别克斯坦塔什干)，擒其国王。次年