【介绍】：
宋之问作于被贬岭南途经大庾岭(在今粤赣交界处)时，是一首属对精严、韵律和谐的五律。全诗借度岭所见景物，抒发去国怀乡的深恻情思。首联紧扣题目，“一望家”紧承“方辞国”，以被贬离国之速，反衬不忍遽去的思乡之情，使人惊心动魄。颔联以“南翥鸟”和“北枝花”，将抽象的思乡深情形象化。颈联以山雨、江云一类变幻不定的动态景物，反映出作者内心激荡复杂的感情波澜。自然景色瞬息万变，被贬南荒前途未卜，故最后有“但令归有日，不敢恨长沙”的深沉喟叹。借贾谊被贬长沙之典，反用其意，虽愈加沉痛，但不显衰飒，思归之情，跃然纸上。
汉．刘向《列女传》卷六《辩通传．齐管妾婧》：“妾婧者，齐相管仲之妾也。宁戚欲见桓公，道无从，乃为人仆，将车宿齐东门之外。桓公因出，宁戚击牛角而商歌甚悲。桓公异之，使管仲迎之。宁戚称曰：‘浩浩乎白水。’
满语音译。“童仆”之意，或作“小厮”。指清代八旗大员中幼年子弟被挑选入宫侍候皇子的小使。待遇低微。其制以京师八旗大员子弟为限，凡年在11—13者皆与选。被挑取者轮日入值，每一皇子身侧，一值凡两人，三四
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Rěｊī【源】 彝族姓(375)。
阿昌语音译，意为“拉婚”。旧时云南德宏阿昌族地区一种缔婚形式。解放前阿昌族青年男女恋爱自由，通过“串姑娘” (阿昌语称※“作涅勤”)往往物色上心爱的对象，当双方要求结合时，却遭父母反对，姑娘和小伙子约
赣州(今属江西)人。以家赀饶富著称乡里，尝从文天祥游。天祥开府汀州，子敬募集民兵屯驻皂口，据守赣下流。及天祥攻赣，子敬与之合谋抗元。空坑兵败，复聚兵驻守黄塘砦，连结山砦抗元兵。元重兵袭击其砦，砦溃，子
即“独龙河”(1707页)。
清佚名编。二十八卷。专选盛唐王维、孟浩然、高适、岑参四家诗。其中王维六卷、孟浩然四卷、高适十卷、岑参八卷。无序跋，无评点、笺注和圈阅。孟诗前保留王士源和韦滔原序各1篇。岑诗前保留杜确原序1篇。有清刻本
【介绍】：清直隶清丰人，字完一。雍正元年进士。五年，任山东昌乐知县。其时政尚严急，宏仁独多宽政，问案不轻笞人，催租吏不至民家，常出行乡社，了解民间疾苦。在任四年，以诖误去官，民常念之。
【介绍】：唐番禺人。懿宗咸通初，官监察御史、商州刺史、桂管观察使。入为礼部侍郎。僖宗中和初出镇南海，掌岭南西道节度使，终尚书左仆射。