【介绍】：
唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人。生卒年不详。排行八。早年隐于白鹤山。玄宗先天元年(712)，进士及第。开元中，任晋陵尉，贬为乐城尉，后弃官归故里。安史乱时，尚在人世。与孟浩然友善，浩然漫游越中，适张子容尉乐城，两人相与酬唱。子容善五言律诗，“兴趣高远，略去凡近，当时哲匠，咸称道焉”(《唐才子传》)。诗风与孟浩然相近。芮挺章选其诗二首入《国秀集》。《全唐诗》存诗十九首，《全唐诗补编》补诗一首。事迹见《国秀集》目录、《唐诗纪事》卷二三、《唐才子传校笺》卷一。
【介绍】：
或云名悌。行八。襄阳(今湖北襄樊)人。先天二年(713)进士。开元中任晋陵尉，贬为乐城尉，后弃官归里。安史乱时尚在人世。子容与孟浩然友善，有酬唱之作。诗风与孟浩然相近，善五言律，“兴趣高远”(《唐才子传》卷一)。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
即今缅甸境之伊洛瓦底江。明、清称金沙江，见《明一统志》。为区别于云南北部的金沙江，此又称大金沙江。《明史·地理志》缅甸军民宣慰使司：“北有大金沙江，其上流即大盈江也。源出青石山， 自孟养境内滚经司北江
一卷。清许德瑗撰。许德瑗，生卒年不详，字素心，号竹轩，福建晋江人，许配何氏，夫亡守节，善绘画。此书刊刻年代不详。
即“大祖大王”(95页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zhēn【源】见《姓解》(9)。《姓氏词典》 收载并注此音，其据 《姓解》 注云： “以器具为姓氏。 椹，斫木。” (按： “椹” 之音zhēn者，同 “砧”，指砧板。)
黄帽派喇嘛庙。一称金顶寺。位于伊犁河北固勒扎(今新疆伊宁市)。准噶尔部首领噶尔丹策零(一说策妄阿拉布坦)在位时建。有都纲三层，覆以琉璃，垣周一里许。与海努克庙，隔河相望。聚集喇嘛数千，由5鄂拓克轮值供
源见“飘茵堕溷”。比喻人的好坏不同际遇。《廿世纪女界文明灯弹词》卷二：“真阿怜，在磨房，自悲自苦。念人生，无定住，坠溷飘茵。贫为奴，富为主，任意欺凌。”见“坠茵落溷”。《廿世纪女界文明灯弹劾》卷2：“
官署名。即国子监，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名国子监。
明河南襄城人，字子吉、子言，号慎轩。嘉靖进士，授知县。万历六年(1578)累迁右佥都御史，巡抚保定六府。十四年召为左都御史。次年大计京官，忤沈一贯，被劾引病归。后起南京刑部尚书，未赴任卒。
读音：Yóusī【综】 源出不详。广东顺德有此姓(363)。