张曲江体
诗歌风格。开元诗人张九龄,韶州曲江人,封曲江男,倡导“兴寄”,标举“风骨”,所作含蓄蕴藉,情致深婉,呈现出独特风貌,开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。
诗歌风格。开元诗人张九龄,韶州曲江人,封曲江男,倡导“兴寄”,标举“风骨”,所作含蓄蕴藉,情致深婉,呈现出独特风貌,开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今河南新郑市西北。《史记·五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”《索隐》案:“皇甫谧云:‘黄帝生于寿丘,长于姬水,因以为姓。居轩辕之丘, 因以为名, 又以为号’。”在今河南省新郑市西北
字道光,北海(今山东潍坊西南)人。好学星历阴阳术数,专心致志的钻研《易》、《太玄》等。“永嘉之乱”,与同县管平避难,为贼所俘,敏元愿以身代管平死,贼首嘉其忠义,遂释。后仕刘曜,为中书侍郎、太尉长史。【
【生卒】:?——1772字希裴。江南武进(今属江苏)人。乾隆元年进士。历官广西道监察御史,江安督粮道、河库道,广东巡抚,云南布政使。刻扣铜本平余,勒索属员,聚敛贪污巨额金银。乾隆三十七年被参劾,论罪斩
原始宗教的一种晚期形式。亦作珊蛮、撒牟、撒卯。汉译司祝,意为巫人。起源于万物有灵说、巫术、图腾和拜物教。为原始民族普遍信仰,流布很广。早期女真人也信此宗教。清初,满族旧俗极重视祭神。祭神甚多,清代宫廷
即马鬐山。又名磨旗山。今山东莒县东南六十里马丌山。《水经·沭水注》:“(浔)水出巨公之山。”《方舆纪要》卷35莒州“沭水”条下:“《志》云,浔水出州南六十里马鬐山,《水经》谓之巨公山。”即“马鬐山”。
官名。西魏、北周春官府内史中大夫御史上士佐官,正二命。
在今广东惠州市南。《清一统志·惠州府》:飞鹅岭“在府城南一里。势若飞鹅,故府城亦曰鹅城”。孙中山、周恩来先后于1923年、1925年登临岭上指挥作战。现尚有战壕与机枪掩体等遗迹,供人参观游览。又称赤纲
《世说新语.赏誉》:“刘琨称祖车骑为朗诣”梁.刘孝标注引《晋阳秋》:“刘琨与亲旧书曰:‘吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生(祖逖)先吾著鞭耳!’”又《晋书.刘琨传》:“刘琨字越石,中山魏昌人,汉中山靖王胜
衡山七十二峰之一。在今湖南省衡阳市南。相传雁飞至此峰,不敢越过,往往折回原地,故名。耿?《发南康夜泊赣石中》:“稍出回雁峰,明登斩蛟柱。”