影堂
佛寺、道观中供奉佛祖、尊师真影的场所。李端《同司空文明过坚上入故院》:“无人知是旧,共到影堂中。”杜光庭《题本竹观》:“帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。”
佛寺、道观中供奉佛祖、尊师真影的场所。李端《同司空文明过坚上入故院》:“无人知是旧,共到影堂中。”杜光庭《题本竹观》:“帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。”
源见“宁戚饭牛”。本指宁戚为求得齐桓公重用,扣牛角而唱的歌。后借指寒士自求用世。宋陆游《羸卧》诗:“马上原无听鸡句,原头那有饭牛歌?”沈砺《送友北上》诗:“市上已无屠狗辈,车前试唱饭牛歌。”【词语饭牛
【生卒】:?——1889道光帝第五子。过继为惇恪亲王绵恺之后,袭郡王爵。进封亲王。咸丰帝即位后,在内廷行走。同治七年(1868)奏陈防捻军、守近畿之策。屡以失礼获谴。光绪十五年正月卒。谥曰勤。【生卒】
见“井宿①”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
同“玉楼受召”。黄忏华《亡友恩仲穆哀辞》:“玉楼应有记,走笔动仙曹。”
东晋末置,属新会郡。治所在今广东新会市西南。隋大业初废。唐武德四年 (621) 复置,属冈州。贞观十三年 (639) 废。古县名。晋末置,治今广东省江门市新会区西南。属新宁郡。南朝宋改属新会郡。隋大业
【介绍】:宋开封人。善画楼台屋木,真宗时入画院为艺学。大中祥符初将建玉清昭应宫,命文通先作小样图,然后交匠人依图成葺。
在今广东封开县西北。《舆地纪胜》 卷94封州: 猿居山 “在县北二十里。山多猿猱”。《清一统志·肇庆府》: 猿居山 “在封川县北三十里。一名猿岭。平冈漫坡,或起或伏。上多林木,猿狖所居。有猿岭径”。
二卷。英国田大里(详见《声学》)撰。比利时金楷理(生卒年不详)口译,赵元益(详见《数学理》)笔述。金楷理,耶稣会传教士,上海江南制造局设翻译馆后,曾延请他到馆翻译西方著作,后为上海道置通事。赵元益,光
源见“刻舟求剑”。谓因固执成法,不知变通而迷惘。唐罗隐《谢刑部萧郎中启》:“爰自南国辞耕,东堂奉贡,剑迷船畔,胶在柱间。靡旗而何啻再奔,绕树而岂推三匝。”