悉昙颂
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成，其和声辞为音译。由于歌辞已充满现实内容，又说明它已显露出向俗曲转变的历史过程。关于《悉昙颂》的写作时代，S4583《禅门悉昙章》，同卷所钞田契内有“开元廿八年，天宝四载、五载”字样，由此不难推断该辞创作于天宝年间。整理本见《敦煌曲校录》(上海文艺联合出版公司一九五六年出版)。
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成，其和声辞为音译。由于歌辞已充满现实内容，又说明它已显露出向俗曲转变的历史过程。关于《悉昙颂》的写作时代，S4583《禅门悉昙章》，同卷所钞田契内有“开元廿八年，天宝四载、五载”字样，由此不难推断该辞创作于天宝年间。整理本见《敦煌曲校录》(上海文艺联合出版公司一九五六年出版)。
官名。辽朝置，为北面官。①亦称“北大王帐郎君”、“北王府郎君”，北大王院官员，在北院司空下。②北枢密院官吏，在北枢密院敞史下。官名。辽北枢密院与北大王院所属都有郎君一官，均称“北院郎君”，为低级事务官
在今陕西陇县西。《周礼·职方》：“正西曰雍州，其泽薮曰弦蒲。”《水经·渭水注》：“汧水出汧县之蒲谷乡弦中谷，决为弦蒲薮。”
见《北溪字义》。
①西汉元鼎四年 (前113) 置，属苍梧郡。治所即今广西钟山县。《寰宇记》 卷161富川县：“县有富水因为县名。” 三国吴属临贺郡。南朝宋属临庆国。南齐属临贺郡。隋属始安郡。唐属贺州，天宝初改为富水县
源见“汉皋解佩”。借指向情人赠送信物。唐吴融《箇人三十韵》：“赵女怜胶腻，丁娘爱烛明……邂逅当投珮，艰难莫拊楹。”
象坐在插了针的毡子上。形容坐立不安，心神不宁。典出晋杜锡之事迹。杜锡字世瑕，京兆杜陵(今陕西西安市东南)人，杜预之子，少有盛名，累迁太子中舍人。赵王伦篡位时，以之为治书御史，晋惠帝司马衷复位，迁吏部郎
见“四胡”(552页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明太平府当涂人，陶安子。洪武中为浙江按察使，以贪贿诛。
《晋书．王沉传》：“〔王沉〕少有俊才，出于寒素，不能随俗沉浮，为时豪所抑。仕郡文学掾，郁郁不得志。乃作《释时论》，其辞曰：‘东野丈人观时以居，隐耕污溲之墟，有冰氏之子者，出身沍寒之谷，过而问途，丈人曰