悉昙颂
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成，其和声辞为音译。由于歌辞已充满现实内容，又说明它已显露出向俗曲转变的历史过程。关于《悉昙颂》的写作时代，S4583《禅门悉昙章》，同卷所钞田契内有“开元廿八年，天宝四载、五载”字样，由此不难推断该辞创作于天宝年间。整理本见《敦煌曲校录》(上海文艺联合出版公司一九五六年出版)。
佛曲调名，见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099，S4583，鸟字64等。如《俗流悉昙章》，共八章，主要用于揭示人间弊端，以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲，语辞由梵语翻译而成，其和声辞为音译。由于歌辞已充满现实内容，又说明它已显露出向俗曲转变的历史过程。关于《悉昙颂》的写作时代，S4583《禅门悉昙章》，同卷所钞田契内有“开元廿八年，天宝四载、五载”字样，由此不难推断该辞创作于天宝年间。整理本见《敦煌曲校录》(上海文艺联合出版公司一九五六年出版)。
县分职诸曹之一。汉始置，掌兵丁征集与输送。《隶释》一六《中部碑》有兵曹掾、兵曹史各一人。晋诸县置兵曹史，见《晋书·职官志》。西魏置兵曹掾，西魏大统六年(公元540年)《建义都督巢山
宫帐名。又称窝笃碗斡鲁朵。契丹语，窝笃碗意为孳息，斡鲁朵意为宫帐。辽兴宗即位后，以诸宫帐户及饶州户组建。宫帐在高州西，陵寝在上京庆州。设延庆宫使为长官，总领延庆宫军民政务。下设副使、太师、太保、侍中等
【介绍】：齐己《怀道林寺因寄仁用二上人》诗句。诗写雨残云走露出树木，日落风中传来钟声。诗以景衬景，以声衬声，从视觉和听觉上写出道林寺声色之迷人。
狐丘丈人告诫孙叔敖的故事。《列子．说符》：“狐丘丈人谓孙叔敖曰：‘人有三怨，子知之乎？’孙叔敖曰：‘何谓也？’对曰：‘爵高者，人妒之。官大者，主恶之；禄厚者，怨逮之。’孙叔敖曰：‘吾爵益高，吾志益下。
绛县的老人。亦泛指年老寿高者。李端《赠道士》：“懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁。”参见“绛老问年”。
见“劝龙晟”(398页)。
【生卒】：?－835邠弟。进士。历位监察御史、太子詹事、左金吾大将军。无病暴卒。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—835【介绍】：唐清河武城人。崔邠弟。少有文学，登进士第。宪宗元和中，历监察御史。文宗
平州(今河北卢龙)人。天会间，中进士，调太子校书郎，除肥乡令，转高平令，岁饥，人相食。诸县老弱入保郡，不敢耕种，田亩荒废。敏行借州兵护民出耕，盗不敢犯，农稼丰收。累迁河北东路转运使，致仕。【介绍】：金
【生卒】：?——1670初名元恒，遵化(今属河北)人。崇祯二年(1629)归附皇太极，选入文馆，赐名赫德，后隶汉军镶白旗。顺治中，历任国史院大学士、文华殿、弘文院大学士、礼部尚书。通儒学，屡充殿试读卷
?—893唐时渤海第十三代王。公元871—893年在位。大虔晃孙。四次遣使朝唐，四次遣使入日本。