戴星
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》：巫马期为单父宰，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。”
顶着星星。喻早出晚归。《吕氏春秋·察贤》：巫马期为单父宰，“以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，单父亦治”。后遂以“戴星”为称颂官吏勤政之典。罗隐《夜泊义兴戏呈邑宰》：“溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。”
源见“吴练”。形容登山极目远眺。明王世贞《登岱》诗：“依微白马吴 阊在，欲向秋风问羽翰。”
【生卒】：?—前501【介绍】：一作公。春秋时秦国国君。康公玄孙。哀公三十一年，吴破楚，入郢、楚大夫申包胥至秦求救，哭泣七昼夜。哀公乃使将率车五百乘救楚，大败吴师，楚昭王得复国。在位三十六年卒，谥哀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
马安，指西汉司马安。司马安精于钻营，曾四次官至九卿。《史记·汲黯列传》称其“文深巧善宦”，晋潘岳《闲居赋序》因司马安被目为巧宦而感叹。后因以“马安巧宦”指善于钻营的官吏。亦用为咏卿官之典。罗隐《裴庶子
《太平广记》卷十四引《十二真君传．许真君》载：晋许逊曾任蜀 旌阳县令，他曾学道于大洞君吴猛，后因晋室乱而弃官东归。相传于东晋 孝武帝太康二年，在洪州 西山全家升仙而去。后以“旌阳”指许逊，为咏仙之典。
书名。五代和凝、和㠓撰。原三卷，今本四卷。记汉至五代各种疑案及昭雪冤狱事例，对离奇的人情事变多所分析，含有刑事侦查学和法医学的若干内容。宋桂万荣《棠阴比事》即参用本书写成。明张景增入《补
【生卒】：19—78【介绍】：东汉宗室。彭城人，字伯兴。宣帝玄孙。笃志修行，光武建武九年封菑丘侯。章帝时官至宗正。在位数言政事，如议勿置常平仓，勿禁渔猎等，帝悉从之。
《战国策．秦策二》载；甘茂对秦武王说：“……昔者曾子处费（鲁邑，属东海郡），费人有与曾子同名族（名，字；族，姓）者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰
书名。南宋李焘撰。二十卷。淳熙三年(1176)成书。记女真、契丹事，自绍圣元年(1094)至靖康元年(1126)。
源见“虢灭虞亡”。车，指牙床；辅，指颊骨。比喻关系密切，相互依存。《文选．王粲〈赠士孙文始〉诗》：“和通篪埙，比德车辅。”李善注：“《左氏传》曰：‘宫之奇曰：谚所谓辅车相依，唇亡齿寒，其虞 虢之谓乎？