拜璧
春秋楚共王有宠子五人，不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川，以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂，使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上，遂继位为楚平王。事见《左传·昭公十三年》。后遂以“拜璧”为立太子之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
春秋楚共王有宠子五人，不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川，以璧示之曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂，使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上，遂继位为楚平王。事见《左传·昭公十三年》。后遂以“拜璧”为立太子之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之一：“何悟藏环早，才知拜璧年。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
312—373东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北龙亢集)人，字元子。桓彝子。娶南康长公主，拜驸马都尉，累迁徐州刺史。明帝时，为安西将军、荆州刺史，率兵伐蜀。永和三年(347)灭成汉，进位征西大将军，封临贺郡
书名。清梁章鉅撰。十一卷。主要内容包括当代时事、人物事迹、典章制度、史事考订、诗碑评价以及扬州的名胜和掌故。全书文笔流畅，长于考订，是清代著名的笔记之一。道光二十七年(1847)成书。有道光二十七年亦
官名。北齐置。见“园池署”。
指弹琴。亦指置身世外的闲适生活。语出三国魏嵇康《赠秀才入军诗》之四：“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄。”皮日休《奉和添酒中六咏·酒杯》：“手挥五弦罢，聊复一尊持。”
即今广东化州市北那务镇。清光绪《高州府志》卷10化州：那雾在“州北一百二十五里”。
即“楚衡阳王”。
见“清文鉴”。
一名藏云山。即今安徽当涂县东北二十五里，北接马鞍山市界之十里长山。《新唐书·地理志》 当涂县： “有神武山。”
位于今新疆鄯善县西50余公里处，傍火焰山，距高昌故城15公里。开凿在吐峪沟东岸半山中。石窟分东南、西北两区。东南区有4窟，西北区有21窟。在沟西岸还有石窟和以土坯砌成的土窟16处。多有汉文题记。最早当