捧膳
《宋书·谢瞻传》:“弟嚼字宣镜,幼有殊行。年数岁,所生母郭氏,久婴痼疾,晨昏温清,尝药捧膳,不阙一时,勤容戚颜,未尝暂改……一家尊卑,感嚼至性,咸纳屦而行,屏气而语,如此者十余年。”后因以“捧膳”指奉亲尽孝。卢纶《送浑炼归觐却赴阙庭》:“执珪期已迫,捧膳步宁徐。”
《宋书·谢瞻传》:“弟嚼字宣镜,幼有殊行。年数岁,所生母郭氏,久婴痼疾,晨昏温清,尝药捧膳,不阙一时,勤容戚颜,未尝暂改……一家尊卑,感嚼至性,咸纳屦而行,屏气而语,如此者十余年。”后因以“捧膳”指奉亲尽孝。卢纶《送浑炼归觐却赴阙庭》:“执珪期已迫,捧膳步宁徐。”
【介绍】:明陕西真宁人。永乐十二年举人。授御史,升河南知府。作“劝善榜”以谕民,作“劝农歌”以励失业者。历官参政。
地区名。指今湖南澧水两岸。东汉时泛称其地居民为澧中蛮;因在武陵郡境内,亦称武陵澧中蛮。《后汉书·南蛮传》:建初元年(76),“武陵澧中蛮陈从等反叛”,即此。
源见“分虎竹”。指发兵征调的虎符与竹使符。唐李白《出自蓟北门行》:“虎竹救边急,戎车森已行。”【词语虎竹】 汉语词典:虎竹
汉贾谊《新书.春秋》载:古人舂筑时,以歌相和,以杵声相送,用以自劝。里中有丧,则舂筑者不相杵。后因以“辍舂”表示对死者的哀悼。南朝 梁任昉《出郡传舍哭范仆射》诗:“已矣余何叹,辍舂哀国均。”【词语辍舂
北宋时,禁军实行更戍法,轮流出戍各地。出戍军由各州管辖者,称屯驻。废更戍法后,屯驻无固定含义。
隋开皇九年(589)改南豫州置,取宣城郡号为名。治宣城县(今安徽宣州市),大业三年(607)改为宣城郡。唐武德三年(620)复为宣州。辖境相当今安徽长江以南,黄山、九华山以北地区及江苏溧阳、溧水、高淳
读音:fēng【源】 古帝伏羲氏之后,见《何氏纂文》(12,21,60)。一说,佩,地名,见《广韵》,以地为氏(63)。罕见姓氏。《中文大字典》 引 《何氏纂文》收载。其注云: “偑,伏羲之后。”
在今江西崇义县西南聂都乡。《方舆纪要》卷88南安府大庾县:仙鹤岭在“府西八十里。一名双鹤洞,亦曰石室洞,又名聂都洞,即上犹县聂都山之别峰也。洞门可二寻, 中平,可容百人。别有岩穴,相去一二里,玲珑相通
明洪武间置,属陵水县。在今海南省陵水黎族自治县西。一说在今万宁县西南南桥黎族苗族乡。
古族名。唐代六诏之一,蒙舍诏的遗民黑爨别称。明清时散居今云南大理、蒙化、楚雄、武定、易门、姚安等地。在武定者名“麦岔”,在易门者名“密叉”,在姚安者名“嫚且”,皆“摩擦”之音转。其在顺宁(今凤庆)者被