文标集
文集。唐卢肇撰。卢肇文集，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》等未见著录；至宋徽宗时，袁州人许衷集其遗文近百篇为《文标集》(因卢墓在文标乡而得名)，不久也亡佚。南宋绍兴年间，袁州教授童宗说又辑其遗文，得四十二篇，分上、中、下三卷。《郡斋读书志》著录之《文标集》三卷，或系童宗说辑本。该集除以抄本传世外，刊本仅见《豫章丛书》刊《袁州二唐人集》本，分三卷，补遗一卷，末附校刊记。
文集。唐卢肇撰。卢肇文集，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》等未见著录；至宋徽宗时，袁州人许衷集其遗文近百篇为《文标集》(因卢墓在文标乡而得名)，不久也亡佚。南宋绍兴年间，袁州教授童宗说又辑其遗文，得四十二篇，分上、中、下三卷。《郡斋读书志》著录之《文标集》三卷，或系童宗说辑本。该集除以抄本传世外，刊本仅见《豫章丛书》刊《袁州二唐人集》本，分三卷，补遗一卷，末附校刊记。
指今湖北咸丰县西南朝阳寺镇北之阿蓬江(唐崖河)。《清一统志· 施南府》： 黑峒河 “在恩施县西南。有二源： 一出咸丰县西南，流过地坝砦，径普洛溪，西南入四川酉阳州黔江县，亦谓之黔水。一亦出咸丰县西南，
宋置，属沙县。在今福建沙县南。明初废。
见“藏垢纳污”。三国魏·嵇康《幽愤》诗：“大人含弘，～，民之多僻，政不由己。”
官名。北宋前期置，为太常寺长官，以两制以上充任。仁宗康定元年(1040)，令兼领礼院之事。神宗元丰(1078—1085)改制，复以太常卿为太常寺长官，遂罢。
【生卒】：1243—1329【介绍】：宋元间台州宁海人，字甫山，号霁峰。师事舒津。宋度宗咸淳十年进士。授迪功郎、黄州司户参军，未上而宋亡。元成宗大德中为杭州儒学教授，历江浙同考试官，后以黄岩州判致仕。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。十六国后赵置。赵王元年 (319)石勒以中垒将军支雄、游击将军王阳并领此职，专理胡人辞讼。后王阳统六夷辅佐石弘镇邺城。
在今江西九江市南庐山西北麓。是我国佛教净土宗(莲宗)发源地。东晋名僧慧远创建，南朝宋谢灵运凿池种莲，号莲社。唐时扬州高僧鉴真东渡日本前曾到此。初为律寺，宋改为禅寺。南宋绍兴间毁，明洪武六年(1373)
书名。元朱世杰著。三卷。共二十门，二百五十九问;书首列有“总括”，包含乘除口诀等预备知识。书中囊括乘除法运算、面积、体积、垛积、盈不足、差分、方程、开方、天元术等当时数学的各方面内容，形成了较完整的体
即今台湾省花莲县西南玉里镇。原名璞石阁，名称来源有二说：一是阿美语音译，意为“灰尘世界”，因秀姑峦溪久旱干涸，风起尘沙飞扬而名;二是传说秀姑峦溪中有石洁白如璞，砥柱中流，忽隐忽现，溪边曾建璞石阁，故名