文镜秘府论
日僧空海(弘法大师)撰。约成书于大同四年至弘仁七年(809～816)之间。空海博学多才，是中日文化交流史上的重要人物。是书分天、地、东、西、南、北六卷，涉及诗文写作之声律、对偶、体势等内容，可谓初、盛唐诗格之集大成者，对日本汉诗文写作影响甚巨。而其直接征引之文献约计18种，故又具有较高的资料价值。该书版本有日本宫内厅书陵部所藏古抄本、日本京都藤井佐兵卫版行本等，而以王利器《文镜秘府论校注》本最为详备精审。
日僧空海(弘法大师)撰。约成书于大同四年至弘仁七年(809～816)之间。空海博学多才，是中日文化交流史上的重要人物。是书分天、地、东、西、南、北六卷，涉及诗文写作之声律、对偶、体势等内容，可谓初、盛唐诗格之集大成者，对日本汉诗文写作影响甚巨。而其直接征引之文献约计18种，故又具有较高的资料价值。该书版本有日本宫内厅书陵部所藏古抄本、日本京都藤井佐兵卫版行本等，而以王利器《文镜秘府论校注》本最为详备精审。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1684—1749清朝将领。满洲镶红旗人。爱新觉罗氏。和硕敬谨亲王尼堪曾孙。雍正三年(1725)，管武备院事，迁镶蓝旗汉军副都统。四年，改右翼前锋统领，袭其父赖士辅国公爵。六年(1728)，擢正黄旗蒙
古部落名。铁勒十五部之一。其与霫，一说为一部，一说为两部。原游牧于漠北独洛河(今土拉河)一带，习俗与突厥相似。后与隋通使。曾臣属东突厥颉利可汗。 唐贞观二十一年(647)，以其地为寘颜州，以其别部为居
清置，属朝邑县。即今陕西大荔县东北四十里两宜镇。
清光绪十八年(1892)置西盟土把总，属镇边直属厅。治所即今云南西盟佤族自治县。拉祜语“西盟”意即金子。另说“西”取自族名拉祜西，“盟”即歃血盟誓，拉祜、佤、傣、傈僳各族在镇边厅治所之西盟誓， 因名西
自始至终都不改变。《荀子．礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。”见“始终如一”。《资治通鉴》卷79：“孚虽见尊宠，不以为荣，常有忧色。临终，遗令曰：‘有魏贞士河内司马孚字叔达，不伊不周，
【生卒】：?——1893字蔼堂。姓格何恩。隶满洲镶白旗，墨尔根城驻防。同治中，从军西征，参加清水堡、狄道、金县、大河厂诸战，赐号“法福灵阿巴图鲁”，历官黑龙江副总管、凉州副都统，统领吉林、黑龙江骑旅，
源见“饥附饱扬”。比喻怀有野心的人不易交往，当其得意之时就不再为主人所用。宋胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》：“当其归附之初，国论哗然，或有养鹰扬去之疑，或有养虎遗患之惧。”兼语 比喻培养怀有野
官名。北魏置，南部尚书属官。《公孙猗墓志》： “父臻，南部尚书都郎，车骑府长史。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版 二五三)
金置，属商河县。在今山东商河县地。