方便
①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》：“性少由方便，圆隔莫遣知。”亦泛指计策，办法。王梵志《我有一方便》：“我有一方便，价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》：“女人羞自嫁，方便待渠招。”③时机。薛涛《鹦鹉离笼》：“都缘出语无方便，不得笼中再唤人。”④规矩，法度。王梵志《尊人立莫坐》：“蹲坐无方便，席上被人嗔。”⑤特地，特意。薛维翰《春夜裁缝》：“不教人夜作，方便杀明灯。”郫城令《示女诗》：“因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。”
①佛教语。谓因人施教、使悟佛法真义的灵活方式或窍门。王梵志《尊人须与吃》：“性少由方便，圆隔莫遣知。”亦泛指计策，办法。王梵志《我有一方便》：“我有一方便，价值百疋练。”②设法。张鷟《游仙窟诗》：“女人羞自嫁，方便待渠招。”③时机。薛涛《鹦鹉离笼》：“都缘出语无方便，不得笼中再唤人。”④规矩，法度。王梵志《尊人立莫坐》：“蹲坐无方便，席上被人嗔。”⑤特地，特意。薛维翰《春夜裁缝》：“不教人夜作，方便杀明灯。”郫城令《示女诗》：“因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。”
源见“吴宫教阵”。表示军法严峻。唐李商隐《南山赵行军新诗盛称游宴之洽因寄一绝》：“梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。”【词语宫中斩美人】 汉语词典：宫中斩美人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉．焦延寿《易林》卷三《履．节》：“汉车千秋一日九迁其官。”汉代车千秋在很短时间内被汉武帝多次提升职位，人称“一日九迁”。一日九迁，为极言誇张之义，非实指一天之内，九次晋升。后用为官职晋升极快的典故。
源见“留侯慕赤松”。谓遁世求仙的意愿。唐许浑《题勤尊师历阳山居》诗：“二十知兵在羽林，中年潜识子房心。”
官署名。宋朝置，职掌同牛羊司。参见“牛羊司”。官署名。属光禄寺，见“牛羊司”。
读音：gū轱，车也，或以业为氏。《山海经》有依轱之山，或其人以所居为姓。(见《姓氏考略》)
官制用语。又称寄官。宋制，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止;再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式带较高级阶官者，称为寄资，除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。待迁至带御器械、押班、都
【介绍】：传说中远古时人。尧之师。相传有《务成子》。
西汉置，属渔阳郡。治所在今河北滦平县东北小城子。县因白檀山而名。东汉废。《三国志·魏书·武帝纪》：建安十二年(207)，“塞外道绝不通，乃堑山堙谷五百余里，经白檀，历平冈，涉鲜卑庭，东指柳城”。即此。
三十卷。清孙星衍(1753－1818年)撰。孙星衍字渊如，江苏阳湖(今江苏省武进县)人，官至山东督粮道。清代经学家，撰有《尚书今古文注疏》、《周易集解》、《寰字访碑录》等。孙星衍此书完成于嘉庆二十年，