唐李汉作。本文当作于宝历元年(825)或稍后。昌黎先生指韩愈，卒于长庆四年(824)冬。作者收集遗文编为《昌黎先生集》，并作此序。首段提出“文以贯道”主张，并据此评论唐以前文学，指出东汉、魏晋以后“文与道蓁塞”，衬托韩文之功绩。二段论述韩愈散文创作的历程、特色、影响和“摧陷廓清之功”。三段叙写韩愈文集编辑情况及其他著述情况。文章充分肯定了韩愈散文创作及其所倡导的古文运动的功绩，是较早全面允当评论韩愈文学创作的重要论文，对后代有一定影响。苏轼《潮州韩文公庙碑》“文起八代之衰，道济天下之溺”说实源于此。在艺术上，文理贯畅，言词瑰伟，气势雄健，显示出韩文的影响。
古文化遗址。中水位于贵州省威宁县境内。1977年，贵州省博物馆组织发掘汉古墓36座，出土文物273件。文物具有汉代“西南夷”风格。年代约在西汉末至东汉初，为夜郎旁小邑遗迹之一。陶器80余件。手工捏控制
即今江苏句容县南四十里天王镇。明弘治《句容县志》卷1：“天王寺，县南五十里。”清光绪《江宁府志》卷1《句容县图说》：“天王寺镇距城南二十里，为总控南、东、西三面来路之险要。绿营汛守。”
右扶风为汉三辅之一，因地处京兆尹之右(西)，故别称右辅。后世亦通称京西之地为“右辅”。唐李商隐《行次西郊》：“右辅田畴薄，斯民常苦贫。”汉三辅之一右扶风的别称。因在京兆尹之右(西)，故称。后世常称京西
即“大都”。
西汉初置。治今湖南沅陵县西南，北枕沅江。属武陵郡。南朝陈移今治。为沅陵郡治。隋至宋为辰州，元为辰州路，明清为辰州府治。西汉高后元年(前187)封长沙王吴芮子吴阳为沅陵侯，即此。县东北有壶头山，高一百里
藏族部落名。在青海省同仁县瓜什则乡东北部。东邻甘肃夏河县甘加乡，西接双朋部落，南连加吾部落，北近循化刚察部落。约五、六百年前，西藏宁玛派信徒噶尔·旦巴且东来至同仁，在牙昂瓜什则山沟内修建牙昂瓜什则，麻
杂志名。国学保存会机关刊物。清光绪三十一年(1905)由邓实、刘师培创办于上海。月刊。撰稿人有章炳麟、黄节、黄侃、马叙伦、陈去病、田北湖等。以“发明国学，保存国粹”为宗旨，主要刊载经、史、子及文字训诂
【介绍】：唐代高僧。俗姓张。京兆蓝田(今属陕西)人。生卒年不详。十岁出家，依长安西明寺景云律师，寻究经论，旁求于儒墨，兼擅美风骚。开元中，奉诏参与译经事务。大历十三年(778)与两街僧人定夺新、旧《四
【介绍】：宋太平州当涂人，字庆符。高宗绍兴初以明经入太学。时秦桧主和议，伯麟愤题斋壁云桧忘句践之杀父仇。尝过中贵门，见笼灯盛设，再题斋壁所书。桧闻，乃下狱，箠楚无全肤，流吉阳军。桧死，释回。
【介绍】：明末清初江西安福人，字狂农。明崇祯九年乡试副榜。明亡，与弟陈觏入欧公山，隐居二十余年而卒。