春尽
【介绍】：
韩偓作。作者晚年依王审知寓居闽南，诗借惜春抒发其异地依人、难有作为的苦闷心情。一二联就题生发，写因大好春光一去不返而生悲哀之情，颈联由写景转入抒情，言其晚年贬谪在外，投闲置散，故有春恨，而远离京城，漂流瘴疠之乡，连古人精灵也难得招来。尾联表面言流莺殷勤，肯来看顾，实则反衬诗人独处异乡，使孤寂之情更为深沉。通篇紧扣诗题，融情入景，情致悱恻，缠绵往复，兴寄深微。
【介绍】：
韩偓作。作者晚年依王审知寓居闽南，诗借惜春抒发其异地依人、难有作为的苦闷心情。一二联就题生发，写因大好春光一去不返而生悲哀之情，颈联由写景转入抒情，言其晚年贬谪在外，投闲置散，故有春恨，而远离京城，漂流瘴疠之乡，连古人精灵也难得招来。尾联表面言流莺殷勤，肯来看顾，实则反衬诗人独处异乡，使孤寂之情更为深沉。通篇紧扣诗题，融情入景，情致悱恻，缠绵往复，兴寄深微。
?—1775清河南鹿邑人。务农为业，兼习医。乾隆三十九年(1774)创混元教，传经收徒于归德、陈州、汝宁及颍州等府，所抄经卷《混元点化经》中有“换乾坤，换世界”等反清内容。次年被捕遇害。
名公仲。造父六世孙。周宣王伐戎，为王御者。宣王战于千亩，王师败绩，御宣王脱险。【介绍】：西周时人。周宣王伐戎，奄父为御，千亩之战宣王赖奄父得脱难。
在今伊拉克巴士拉之西。为古代波斯湾主要港口所在。南宋赵汝适 《诸蕃志》 卷上： “弼斯啰国，地主出入，骑从千余人，尽带铁甲，将官带连环锁子甲，听白达节制。”
鸦片战争爆发前的中英海战。清道光十九年七月二十七日(1839.9.4)，义律率领大小英船五只到达九龙，要求中国官员在半小时以内供应淡水和生活必需品，否则将击沉中国船只。无理要求遭到断然拒绝后，义律悍然
《诗．大雅．云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。”后以“周遗”泛指中国人民。清魏源《寰海》诗：“几获雄狐来庆郑，谁开柙兕祸周遗？”【词语周遗】 汉语词典：周遗
源见“东郭履”。形容穷困潦倒。宋张榘《瑞鹤仙．次韵陆景思喜雪》词：“甚探梅、也来相约。更谁怜久客，泥深穿履，栖栖东郭。”
唐天宝二年(743)分新丰、万年二县地置会昌县，七年改为昭应县。治今陕西西安市临潼区。属京兆府。北宋大中祥符八年(1015)改为临潼县。
二十八卷，清黄式度、王廷桢修，王柏心纂。黄式度，字阑丞，湖南善化(今湖南长沙)人，举人，官汉阳知县。王廷桢，江苏无锡人，副贡，继任知县。王柏心，字子寿，湖北监利人，进士，官刑部主事。邑志修于乾隆十三年
即武陵五溪之一。一名辰水。又名麻阳河。源出今贵州江口县西北梵净山，称大江。东流入湖南境，始称辰水。经麻阳、辰溪二县， 注入沅水。《汉书·地理志》 武陵郡辰阳：“三山谷，辰水所出，南入沅。”《水经·沅水
萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯