昼锦还乡
三国魏张既为冯翊高陵人，后为尚书，出为雍州刺史。曹操对他说：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”事见《三国志·魏志·张既传》。后因以“昼锦还乡”谓富贵后荣归故里。钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》：“名与玄珠出，乡宜昼锦还。”亦省称“昼锦”。刘禹锡《赠致仕滕庶子先辈》：“朝服归来昼锦采，登科记上更无光。”
三国魏张既为冯翊高陵人，后为尚书，出为雍州刺史。曹操对他说：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。”事见《三国志·魏志·张既传》。后因以“昼锦还乡”谓富贵后荣归故里。钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》：“名与玄珠出，乡宜昼锦还。”亦省称“昼锦”。刘禹锡《赠致仕滕庶子先辈》：“朝服归来昼锦采，登科记上更无光。”
十二卷。元熊良辅撰。熊良辅字任重，号梅边，南昌人。举延祐四年(1317年)乡贡。《宋元学案》又称其“试礼部不第，归，训徒乡塾”，未知何据。此书前有至治二年(1322年)良辅《自序》，称早师同县熊凯学易
明海宁(今属浙江)人，字九韶。其家八世为医，以疡医传名于当地。他继承家业，钻研医术，并往来于江浙两地。擅长外科，亦治老人、妇女、婴儿等多种疾病，尤善治梅毒之病。著有《霉疮秘录》。
即今四川通江县西北涪阳镇。清道光《通江县志》 卷2： 涪阳坝 “离城九十里”。北周符阳县治此。1933年川陕革命根据地红江县苏维埃驻此。
科举考试用语。即指放考生出场。清制，考生答完试卷后，不得随意出场，须将试卷交受卷官查验，由受卷官验后发给一牌，考生领牌后在大门口处等候。考场大门不随时开闭，待聚集一定数量的考生后验牌放出场外，称之为放
读音：Shòu【源】①彭祖之后有寿氏(60，62)。②系自姬姓。吴王寿梦之后，见《风俗通》(1，7，9，12，17)。③系自姜姓。齐公子寿之后，见《姓源》(17)。④满族姓(181)。【望】京兆、博陵
南朝宋．谢灵运《登池上楼》：“初景革绪风，新阳改故阴。池塘生春草，园柳变鸣禽。”南朝梁．钟嵘《诗品》卷中引《谢氏家录》：“康乐每对惠连，辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘
【介绍】：唐濮州濮阳人。初与卢藏用隐白鹿山。以母疾，与崔沔同学医于萧亮，遂穷其术。累授右拾遗。玄宗东行游畋，鹏举曾上赋以讽。官终安州刺史。
五卷。清陈訏(1650－约1722)撰。陈訏字言扬，浙江海宁人，曾官淳安县教谕。1683年著《勾股述》二卷附《开方发明》一卷。1722年著《勾股引蒙》，原本不分卷数，《四库全书》收入时按其内容归为五卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清江声撰。十二卷，另附《补谊》、《尚书集注音疏前后述》等篇。历四十余年，四易其稿，以古篆写定，为清代掊击伪《古文尚书》的汉学著作。是书搜集东汉诸儒古注，以疏释《今文尚书》二十九篇。凡汉儒之说不明