曹娥碑
东汉孝女曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存。后世传有《曹娥碑帖》。碑后有蔡邕题“黄绢幼妇，外孙臼”八字，寓“绝妙好辞”之意。见南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。后用为典实。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”刘长卿《无锡东郭送友人游越》：“碑缺曹娥宅，林荒逸少居。”
东汉孝女曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存。后世传有《曹娥碑帖》。碑后有蔡邕题“黄绢幼妇，外孙臼”八字，寓“绝妙好辞”之意。见南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。后用为典实。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”刘长卿《无锡东郭送友人游越》：“碑缺曹娥宅，林荒逸少居。”
文集。一作《李元宾文集》。唐李观撰。李观去世后，陆希声在大顺元年(890)辑其遗文为《李观文集》三卷。《新唐书·艺文志四》所著录即陆希声所编。北宋时赵昂又辑遗文二卷为《外编》。《直斋书录解题》卷一九著
西晋太康四年 (283) 改旬阳县置，属魏兴郡。治所在今陕西旬阳县北洵河北岸。南朝宋复改旬阳县。西魏又改洵阳县，为洵阳郡治。隋属西城郡。唐属金州。元废。明洪武三年 (1370) 复置，属兴安州。移治今
唐末及五代光台钱、光寺钱、光省钱、光院钱之统称，分见各条。
唐律令文书。房玄龄等删定《武德令》而成。凡三十卷，一千五百九十条。贞观十一年(637)颁行。全文已佚。散见于《唐会要》、《通典》和新、旧《唐书》诸志者尚多。日本人仁井田陞《唐令拾遗》中亦辑有一些佚文。
《穆天子传》卷三：“吉日甲子，天子宾于西王母。”“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣。”《列子．周穆王》：“王大悦，不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。命驾八骏之乘，……别日升昆仑之丘，以观黄帝之
四卷。清代蒋超伯(生卒年不详)撰。因成书时作者堂后有巨大榕树，所以命名为《榕堂续录》。此书属于札记类，主要是摘录经史诸家之书的有关内容，中间夹有作者的考证，如“山亭乡侯事为蒋家故实”等考证。全书议论平
十四卷。杨慎(1488－1559)撰。杨慎字用修，号升庵，先祖居庐陵(今江西吉安)，后居新都(今属四川)，太子太师杨廷和之子，明代著名的文学家。正德六年(1511)殿试第一，授翰林修撰，后历经筵讲官、
一作掫。战国秦邑。在今陕西西安市临潼区东北。《史记·赵世家》：悼襄王四年(前241)，“庞煖将赵、楚、魏、燕之锐师，攻秦蕞”;《后汉书·刘玄传》：赤眉立刘盆子，更始使“李松军掫以拒之”，均即此。
同“鲁壁简”。明陈子龙《赠冒嵩少佥宪时冒荐边才而长嗣襄为索五十寿诗》：“审才旧守周官典，赐履曾开鲁殿书。”
西汉初南越赵佗置。元鼎六年(前111)归汉。西汉时治所在羸县(今越南河内市西北)。辖境相当今越南北部地区。东汉移治龙编县(今越南河北省仙游东)。辖境缩小，限于红河三角洲一带。三国吴属交