【介绍】：
李贺作。当是在京都长安做奉礼郎时听到著名乐师李凭弹奏箜篌以后所写。此诗巧妙地运用神话传说，以奇诡的想象，独特的比拟，瑰丽的意境和创造性的语言，再现了李凭演奏箜篌的神妙乐声及其所造成的极强的艺术感染力。这是我国古代诗词中描绘音乐艺术的杰作，和韩愈的《听颖师弹琴》、白居易的《琵琶行》，“皆摹写声音至文”，“韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人”(清方扶南《李长吉诗集批注》卷一)。高步瀛《唐宋诗举要》引吴北江曰：“(此诗)通体皆从神理中曲曲摹绘，出神入幽，无一字落恒(常)人蹊径。”李贺(或李贺诗集的编排者)把此诗列为全集之首，看来也是把它视为颇得意之作的。
源见“靴刀誓死”。谓战死沙场。清朱琦《朱副将战殁他镇兵遂溃诗以哀之》：“公拔靴刀自刺死，大儿相继毙一矢，小者创甚卧草中，贼斫不死留孤忠。”
西魏置，属巴州。治所在江阳县(今四川江津市东北五十里顺江镇)。辖境相当今四川江津市地。隋开皇三年(583)废。北周闵帝元年(557年，一作西魏)置，治江阳县(今重庆巴南区西南)。辖境约今巴南区和江津市
书名。清杨炳南编。一册。杨氏广东嘉庆州(今梅州)人。此书系据同乡盲人谢清高口述记录整理而成。谢氏年青时曾从商人出洋，十余年遍历各地。《海录》即记其所历南洋、印度和欧洲各处方位、风光、习俗、工农业生产、
【介绍】：储光羲作。一作杨发诗，题为《南野逢田客》。这是储集中仅有的一首七言律诗，作者以质朴的语言，流畅的笔调，描绘出一幅男耕女织、乐天知命、自给自足、宁静祥和的农村生活景象，给人以美的感受。但在光羲
【介绍】：明松江上海人，字希贤。少有文名。洪武十六年以耆儒征，官至文华殿大学士。后以年老致仕。有《砂冈集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元朝官员。畏兀儿唆里迷(今新疆焉耆)人。※哈剌亦哈赤北鲁玄孙，独山城达鲁花赤月儿思蛮之子。后因察合台后王笃哇据别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)，尽室徙居平凉(今甘肃武威)。与父入觐，被世祖诏入宿卫，
【介绍】：清江西广昌人，字不息。由副贡生官永新县训导。曾辑永新名宦乡贤事迹，为《又尚集》。
织机名。用于织造罗织物的织机。关键机构是利用绞综环进行绞经开口，织造时，绞综环左右轮流升降起绞转作用，地经综起脱胶作用。早在商周时代已出现二经绞素罗。秦汉时有四经绞素罗和四经绞作地纹、两经绞起花纹的菱
?—434北魏范阳涿县(今河北涿州)人，字子真。神䴥四年(431)，授中书博士。迁侍郎，本州大中正。司徒崔浩欲整齐人伦，分明姓族，曾以不合时宜劝阻，浩不纳，果被杀。转宁朔将军，兼散骑常侍