【介绍】：
唐代小说家。赵州赞皇(今属河北)人。生年不详。李华之子。《嘉定赤城志》卷八“郡守”有李肇，一说即其人，误。贞元十二年(796)官左拾遗。后为华州参军。元和四年(809)前后，为江西观察使从事。历大理评事。七年(812)，试太常寺协律郎。十三年(818)，自监察御史充翰林学士。改右(一作左)补阙，加司勋员外郎。长庆元年(821)罢学士，贬澧州刺史。入为左司郎中。迁中书舍人。大和三年(829)贬将作少监。卒于开成元年(836)前。李肇与李德舆、元稹、李绅等有交往。工文，娴于典籍掌故。撰有《国史补》(又名《唐国史补》)三卷，记开元至长庆间轶事琐闻，翔实可据，是唐人笔记小说集名著；《翰林志》一卷，记唐代翰林职掌沿革。二书今存。《新唐书·艺文志二》又著录《经史释题》二卷，已佚。《全唐文》存文二篇。事迹见《重修承旨学士壁记》、《新唐书·艺文志二》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即雍梁。战国韩邑。在今河南禹州市东北二十四里古城镇。《史记·田敬仲完世家》： 齐湣王十二年 (前289)，“楚围雍氏”。即此。即“雍梁”。
【生卒】：?——1449字本崇，庐陵(今江西吉安)人。进士，授行人。从英宗北征，诀别妻子，誓以死报国。死于土木堡之役。【生卒】：1404—1449【介绍】：明江西庐陵人，字本崇，号竹峰。正统七年进士。
亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说，古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751)，玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(104
春秋莒邑。在今山东沂源县东南，或以为在莒县西浮来山。《公羊传》：隐公八年(前715)，“公及莒人盟于包来”，即此。《春秋》作浮来。古邑名。又作浮来。春秋莒邑(或说属纪国)。在今山东省沂源县东南，一说在
【介绍】：明末清初湖广黄冈人，字用玉，号汪来子。以文章气节名。明亡，筑室白云山，教授生徒百人，学者称大隐先生。有《易肤说》。
①天地代称。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引许慎曰：“堪，天道也;舆，地道也。”《汉书·扬雄传》颜师古注引张晏曰：“堪舆，天地总名也。”②即*风水。指相宅、相墓之法。堪指高处，舆指低处。堪舆家，即风水
【介绍】：明浙江嘉兴人，字仁举。好学能文，为诸生，有盛名。以亲老不赴岁荐。崇祯间，奉母避兵葭川。生平破产聚书，尝谓自昭明太子后，代各有选，而南宋独缺，乃辑《南宋文选》百卷，未梓。有《俭娱堂集》、《尚书
全称扎西大金寺。为明末五世达赖派弟子昂翁彭错所建，初在甘孜县达格洛山沟中，清康熙元年(1662)迁移到雅砻江之南。属黄教，在政教方面历来受命于西藏地方政府。此后，该寺实际已成为西藏地方政府在康区的直属
即扶余府。治所在今吉林四平市西一面城。《宋史·渤海国传》： 太平兴国六年 (981)，“赐乌舍城浮渝府渤海琰王”。