杜甫草堂匾联
丁浩、周维扬编著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书收录杜甫草堂匾额、对联三十二条。匾额进行简要说明，对联则予以注释、简析，并简介作者。书末附录浣花祠匾额一、对联二、草堂旧联补遗十六。本书展现了杜甫草堂文化景观的一个重要组成部分。
丁浩、周维扬编著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书收录杜甫草堂匾额、对联三十二条。匾额进行简要说明，对联则予以注释、简析，并简介作者。书末附录浣花祠匾额一、对联二、草堂旧联补遗十六。本书展现了杜甫草堂文化景观的一个重要组成部分。
即“士族”。
哈尼族他称。又作“卡多”。雍正《云南通志》卷24《种人》条：“卡隋，元江有之。”康熙《元江府志·彝人种类》：“卡隋……喜歌舞”。道光《元江州志》、《新平县志》、《他郎厅志》、《普洱府志》及民国《墨江县
即“圆仁”。
【介绍】：宋亳州谯县人，字岩卿。第进士。真宗朝历任监司及州府官。以工部侍郎致仕。治事强有力，七为监司，所至审核簿书，勾擿奸隐，州县惮之。
读音：Shǎng赏姓的来源主要有两个。一是春秋时，晋国有大夫参赛获赏，其后代为纪念祖先的荣耀便以“赏”为姓。二是出自拓跋氏，为西夏国姓。早在两千多年前就有赏姓居住于江南地区。赏姓望族居于吴郡（今
源见“刘阮天台”。指艳遇。明张四维《双烈记．就婚》：“武陵溪偶泛渔船，天台路喜逢仙眷。”
见“石砫宣慰司”。
【介绍】：明末清初浙江仁和人，字松庵。少业儒，善属文，后家道中落，从名师习医，遂为浙江名医。
唐诸道临时特遣使之一。至德二载(公元757年)太上皇李隆基思张九龄预见安禄山必反，遣中使至曲江祭之。
北周建德五年(576)改梁州置。因城临汴水得名。治浚仪县(今开封市)。隋大业初废。唐武德四年(621)复置。延和元年(712)又分浚仪县置开封县，二县同为附郭。天宝元年(742)改为陈留郡，乾元元年(