梁肃集
文集。唐梁肃撰。崔元翰《右补阙翰林学士梁君墓志》谓有文集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《梁肃集》二十卷,《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题》卷一六作《梁补阙集》二十卷。其后未见著录,当已散佚。《全唐文》存文六卷。
文集。唐梁肃撰。崔元翰《右补阙翰林学士梁君墓志》谓有文集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《梁肃集》二十卷,《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题》卷一六作《梁补阙集》二十卷。其后未见著录,当已散佚。《全唐文》存文六卷。
古代订婚以茶为聘礼,名为“下茶”,也称“吃茶”。明代许次纾《茶疏.考本》:“茶不移本,植必子生。古人结昏(婚)必以茶为礼,取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰‘下茶’,亦曰‘吃茶’。”明代汤显祖《牡丹亭
明代藏区部落名。隶属四川松潘卫(治今四川松潘)。洪武年间(1468—1498),在其地置思曩儿簇长官司,任命当地首领为长官,治理政务。其族屡遣贡使赴京师贡马及方物,获回赐颇丰。详见“思曩儿簇长官司”(
【介绍】:五代时僧。并州人,俗姓杨。传年十二,感梦而投草堂院为僧。及长,通诸经,执律无缺,文义斡通。初住崇福寺,传习“因明”“唯识”之学。唐哀帝天祐二年,李克用延住太原大安寺净土院。专览藏教,修上生业
【介绍】:明衡州府衡阳人。天顺元年进士。官给事中。弹劾不避权幸,人皆惮之。成化中以论宫闱事落职。
楚州淮阴(今江苏淮安)人。徐敬业乱,被掳,逼令弹筝,不从,自断其指。其将欲妻之,誓不应允,被杀。(,参见《新唐书》)
见“柳中”(1575页)。
在今湖南石门县东。《方舆纪要》卷77石门县“石门山”条下:“又县东一里有天门台山,顶方正如台。二小溪合流,台下为天门桥。”
《晋书.杜预传》载:晋杜预曾任度支尚书,“在内七年,损益万机,不可胜数,朝野称美,号曰‘杜武库’,言其无所不有也。”杜预后以平吴等功封征南大将军,进爵当阳县侯。后以“当阳武库”喻多才多能。清毛奇龄《恭
源见“婢作夫人”。谓摹仿不像。明汤显祖《牡丹亭.闺塾》:“待俺写个奴婢学夫人。”
珞巴族博嘎尔部落方言音译,为一证物名称。珞巴族习俗。流行于西藏自治区珞瑜地方。凡双方发生纠纷,经中间人调解后,问题已经解决,为恐反悔,双方在一片石块上,涂上火胶,待其熔化时,让双方盖上特殊印记,以作和