正声
诗学术语。指以《诗经》为代表的古典诗歌的优良传统。《新唐书·艺文志》著录孙季良(即孙翌)《正声集》三卷(已佚)，此书当编成于开元时期。李白《古风五十九首》其一说：“大雅久不作，吾衰竟谁陈?……正声何微茫?哀怨起骚人。”《大雅》指代《诗经》优良传统。“正声”即“中正之声”(王琦注《李太白全集》引杨齐贤语)，也就是《诗经》所代表的古典诗歌优良传统。李白此诗写作时间可能与孙翌编《正声集》时间相近，也可能后于《正声集》，但都反映出盛唐时期的文学主张。
诗学术语。指以《诗经》为代表的古典诗歌的优良传统。《新唐书·艺文志》著录孙季良(即孙翌)《正声集》三卷(已佚)，此书当编成于开元时期。李白《古风五十九首》其一说：“大雅久不作，吾衰竟谁陈?……正声何微茫?哀怨起骚人。”《大雅》指代《诗经》优良传统。“正声”即“中正之声”(王琦注《李太白全集》引杨齐贤语)，也就是《诗经》所代表的古典诗歌优良传统。李白此诗写作时间可能与孙翌编《正声集》时间相近，也可能后于《正声集》，但都反映出盛唐时期的文学主张。
【介绍】：元徽州路休宁人，字平仲。登顺帝至正十一年进士第，授婺源州判官。
西晋置，属武平郡。治所在今越南北太省普安。南齐废。古县名。西晋置，治今越南太原省普安。属武平郡。南朝齐废。
官名。唐朝禁军右神威军统兵长官，德宗贞元三年(787)改殿前右射生军为右神威军而置，二员，正三品，宪宗元和三年(808)罢。辽朝亦置，为加官。
一卷。清末江慎中撰。慎中生卒年籍贯及事迹等均不详。此书论古今经文，能破门户之见，持论公允。谓《尚书》与《礼记》古文，同出孔壁，《礼记》十七篇，今古文之异，尽见于郑玄注中，不过字句小殊，无关大义。《礼记
【介绍】：五代南唐禅僧。嗣盘龙可文。后住袁州木平山，因称木平和尚。南唐中主甚礼重之。卒谥真寂禅师。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
外国殖民者装运华工的船只，被拐骗上船的我国同胞，如处地狱之中，故被称为浮动地狱。第一次鸦片战争前，西方殖民者就开始秘密掠卖华工出国。随着鸦片战争失败和不平等条约的签订，西方殖民者掠卖华工的活动更加猖狂
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今黑龙江省双鸭市南、桦南县东，属完达山脉。《清一统志·吉林一》：阿勒哈窝集“在宁古塔城东北六百三十里”。
宋英宗本为濮安懿王允让之子。治平二年(公元1065年)，英宗谋追隆其已故生父，遂令群臣议定濮王允让应奉典礼。司马光、王珪认为，英宗既已为仁宗子嗣，继其皇位，便不能再顾及生父私亲。允让于仁宗为兄长，当称
一卷。明夏崇文撰。夏崇文字廷章，湘阴(今属湖南人)，生卒不详。明成化十四年(1478)进士，官至南京太仆寺少卿，乃明臣夏原吉之孙。夏原吉，字惟哲，历洪武至宣德(1368－1435)五世，累官至户部尚书