唐刘希夷作。此赋发现于敦煌。原卷全赋共十七行，首尾完整。首题“死马赋刘希移”。刘希移即刘希夷。赋以代老马立言的形式，通过老马对自己长期驰骛得不到顾惜的抱怨，表达了边关将士长期驰驱疆场不得休息的怨愤，谴责了统治者的穷兵黩武政策。表现这样主题的，唐赋中不多见。特别值得注意的是，它通篇全是七言，与乐府歌行体的写法完全相同。自《招魂》以来，赋中完全是七言歌行体者不多见。敦煌遗赋中还有一些以七言为主的佚作，它们为我们研究赋与歌行的关系提供了一条线索。这至少说明，赋在其自身的发展流变过程中，与其它文体有交互影响，这种影响可以使赋的表现形式更为丰富，但也增加了赋体性质界划的困难。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中医病名。出自《素问·热论》。(1)泛指一切外感引起的热性病。(2)指伤寒病五种疾患之一。《难经·五十八难》：“伤寒有五，有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病，其所苦各不同。”(3)指夏季伏气所发的
蒙古部落之一。十四世纪居天山以南，为察合台后王所据蒙兀儿斯坦(汉文作别什八里，后改称亦力八里)的主要部落。首领布拉吉曾拥立秃黑鲁帖木儿为察合台汗。后布拉吉之子忽歹达又立秃黑鲁帖木儿之子黑的儿火者为汗。
书名。约成书于宋大理国时期，记唐云南南诏九隆世族，宋大理国张、蒙、郑、赵、杨、段、高等大姓及其宗教等史事。流传至明代，亡佚于清初。元明云南地方史籍《云南志略》、《南诏野史》等载南诏大理事征引称《白古通
读音：Līｎíｑí【源】 清满洲八旗姓。世居乌拉(23，63)。
书名。北宋司马光撰。八十卷。其编目与编次与另一刊本《温国文正司马公文集》略异。内容相同。
十六卷。旧本为魏崔鸿所撰，载于何镗汉魏丛书中。其书出在屠乔孙本之前。十六国各为一录，并列僭伪之主有五十八人，但其余诸臣皆不为立传。全为载记之体。考察《崇文总目》有《十六国春秋略》二卷，不著撰人名氏，司
清朝八旗组织之最大单位。意为“旗”，故八旗又称“八固山”。长官称“固山额真”汉名为“都统”。参见“牛录”。
元初置，治所在今四川叙永县西南。至元二十五年(1288)改为永宁路。
即龙马洲。在今江西进贤县北军山湖畔。在今江西省进贤县北军山湖畔。《续资治通鉴》：南宋德祐元年(1275年)，元将宋都木达(宋都䚟)进逼抚州，宋都统密佑“麾其兵突进，至龙马坪元军围之数重”