江上琴兴
【介绍】：
常建作。这是一首描写音乐魅力的诗作。建才高命蹇，仕途失意，乃流连琴酒，寄情山水，于音乐造诣尤深。此诗通篇只写琴理，不形容琴声，以自身听琴之感受，并通过联想和移情作用反衬琴声之美妙。言于江上调琴，不但可以使人清心寡欲，达到忘我之境界，且能使无情之景俱为有情之物。想象丰富，立意新颖，具有很高的审美价值。
【介绍】：
常建作。这是一首描写音乐魅力的诗作。建才高命蹇，仕途失意，乃流连琴酒，寄情山水，于音乐造诣尤深。此诗通篇只写琴理，不形容琴声，以自身听琴之感受，并通过联想和移情作用反衬琴声之美妙。言于江上调琴，不但可以使人清心寡欲，达到忘我之境界，且能使无情之景俱为有情之物。想象丰富，立意新颖，具有很高的审美价值。
【介绍】：唐成都人。登进士第。为李林甫书记。玄宗开元末上书，拜司经校书、中书舍人。贬汉东郡司户参军，复起为舍人、永阳太守。工诗。能书梵字，兼通梵音，曲尽其妙。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“北斗以南一人”。宋王以宁《好事近》词：“诗客少微家，世有斗南人杰。”
即“火不思”(392页)。
官名。魏晋为乘黄令副贰，九品。南北朝沿置。北齐、隋、唐为乘黄署次官。隋从九品上，唐从八品下。辽为南面朝官。
同“龙听法”。清钱谦益《仙坛唱和诗》之九：“阖庐城下闻经雉，乌目山头听法龙。”
传说中蓬莱山仙人之庭。《史记．孝武本纪》：“上亲禅高里，祠后土，临渤海，将以望祠蓬莱之属，冀至殊庭焉。”司马贞《索隐》：“服虔曰：蓬莱中仙人，殊庭者异也，言入仙人异域也。”《汉书．郊祀志》：“临勃海，
南宋眉州丹棱(今属四川)人，字叔融。魏了翁尝跋其父墓志铭，称百川始欲以绍熙元年(1190)葬其父，而牵于阴阳拘畏之说，至嘉定二年(1209)始成葬。则当为光宗、宁宗时人。好学不辍，终老布衣。著有《太平
传说中的仙人。不知名姓，因常背着箱子为人磨镜，故称“负局先生”。局，指其磨镜箱。见汉刘向《列仙传·负局先生》。后因以“负局先生”代指磨镜子的人。鲍溶《古鉴》：“隐山道士未曾识，负局先生不敢磨。”亦作“
见“南山可移”。