江南续又玄集
选集。五代刘吉编。此书《崇文总目》总集类，《通志·艺文略》著录为十卷。《宋史·艺文志八》著录为二卷，疑误。此集乃承韦庄《又玄集》以“缀其清词丽句”为选录标准，且以江南诗人为入选范围，故题曰《江南续又玄集》。而其规模当较《又玄集》大。《诗薮杂编》卷二、《唐音癸签》卷三一著录此书时省称为《续又玄集》，则已失编者以地域为限之选录标准。今佚。
选集。五代刘吉编。此书《崇文总目》总集类，《通志·艺文略》著录为十卷。《宋史·艺文志八》著录为二卷，疑误。此集乃承韦庄《又玄集》以“缀其清词丽句”为选录标准，且以江南诗人为入选范围，故题曰《江南续又玄集》。而其规模当较《又玄集》大。《诗薮杂编》卷二、《唐音癸签》卷三一著录此书时省称为《续又玄集》，则已失编者以地域为限之选录标准。今佚。
读音：ｆúｇāｎｎｇ【综】 源出不详。清时山西大同府蔚县有此姓(59)。
读音：Sì【源】 系自姬姓。郑穆公子，字子驷，其孙乞，以王父字为氏(6，7，9，11，17)。【望】 荥阳(17，60，418)。【布】 湖北钟祥有此姓(388)。【人】 驷偃，春秋时
【生卒】：585－682赵州赞皇(今属河北)人。大业中度为道士，师事王远知，居于嵩山逍遥谷，积二十余年。入唐后极受高宗、武后尊礼，并特令所司在其住地筑崇唐、精思二观以处之。(，参见《新唐书》)【生卒】
《国语．越语下》：“王命工以良金写范蠡之状而朝礼之，浃日而令大夫朝之，环会稽三百里者以为范蠡地，曰：‘后世子孙，有敢侵蠡之地者，便无终没于越国，皇天后土，四乡地主正之。’”相传范蠡遁隐后，变易姓名，适
欢乐而不荒淫。 表示行乐要有节制。语出《左传．襄公二十九年》：“吴公子札来聘，请观于周乐。为之歌《颂》，曰：哀而不愁，乐而不荒。”汉．马融《广成颂》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精
【生卒】：?—1864【介绍】：清广东肇庆人，三合会首领。咸丰四年起事于高要，下肇庆。移兵入赣。六年初，合石达开部占吉水，加入太平军，任指挥，随石部远征。十年脱离石达开，归江西，合李世贤部，转战浙江、
即今湖南衡南县 (衡阳市) 东南六十里相市乡。同治 《清泉县志》 卷1： 相公堡市 “相传诸葛武侯督赋临烝，尝舣舟于此”。
清朝五贡之一。即贡入国子监的生员之一种，亦称“优生”。初分贡、监名色，廪生、增生准做优贡，附生准做优监。乾隆(1736—1795)中定，每三年由各省学政考选，大省五、六名，中省三、四名，小省一、二名，
篇名。亦名《神不灭论》。南朝宋宗炳著。针对慧琳《白黑论》而作。旨在宣扬“须弥之大，佛国之伟，精神不灭，人可成佛”，排斥各种“诞佛”之言，难“形生则神生，形死则神死”之说。宋文帝对此论颇赞赏，说“宗少文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。