清明日宴梅道士房
【介绍】：
孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该诗对偶工稳，出语自然，且用道教之典故、术语来描写道家情事，熨贴生动，色彩绚烂，艺术上自具特色。
【介绍】：
孟浩然作。一作《清明日宴张道士房》，又作《宴梅道士山房》。诗写暮春寂寞时分，道士邀请作者到山房宴饮的情事，在思想内容上略无可取之处，但客观上反映了唐时推崇道教，士人多与道士交往的社会风气。该诗对偶工稳，出语自然，且用道教之典故、术语来描写道家情事，熨贴生动，色彩绚烂，艺术上自具特色。
①即陪都。唐代以洛阳为陪都，亦称下都。宋之问《扈从登封告成颂应制》：“御路回中岳，天营接下都。”②神话传说中称天帝在地上所居的京都。武则天《唐大飨拜洛乐章·归和》：“言归云洞兮蹑烟途，永宁中宇兮安下都
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即始平县。三国吴置，在今浙江天台县。《元和志》 卷26、《寰宇记》 卷98俱作南始平县。
在今陕西石泉县西北十里。《方舆纪要》卷56石泉县：大坝河“源出秦岭，由大坝峰南流，因名。今县西十里有兴仁堰，相近又有高田堰，俱引大坝河以溉田”。
字书名。亦称《急就章》，西汉史游撰。游于元帝时曾任黄门令。《汉书·艺文志》著录为一篇，今本分为三十四章，除末章六十字外，每章六十三字，大多七字为句，亦有三字、四字为句者。以韵语编次姓名、称谓以及衣食总
① 外朝所拟诏书，与“内制”相对而言。唐玄宗开元二十六年(738) 置翰林学士后，翰林学士所撰，直接发自禁中者为内制。中书舍人或他官知制诰者所撰，为外制。外制所拟，为一般诏书，需经门下省，由符宝郎加盖
一卷，细草一卷，图解三卷，音义一卷。清陈杰(生卒年不详)撰。陈杰字静庵，乌程(今浙江湖州)人。嘉庆末任钦天监博士，后官国子监算学助教，道光十九年(1839)因足疾退休回家。1815年著《缉古算经细草》
土司名。元置，属思州军民安抚司。明洪武三年(1370)改属永顺军民宣慰使司。治今湖南永顺东南上榔保。清废。居民主要为苗族。
①在今安徽潜山县东北。《方舆纪要》 卷26潜山县 “牛眠山” 条下： “又昆仑山在县东北六十里。上有泉，近置昆仑寨于此。”②在今福建福安市西北四十里。《方舆纪要》 卷96福安县： 昆仑山 “高耸万仞。
汉朝列侯受封的食邑。《汉书·高后纪》：“列侯幸得赐餐钱奉邑”。颜师古注：“奉邑，本所食邑也。”