西南诗词 >历史百科>四库百科>游悟真寺诗

游悟真寺诗

【介绍】:

白居易作于元和九年(814)。悟真寺,在蓝田县东南王顺山。这是一首长篇记游写景诗,共130韵。诗人以写游记的手法,为我们画出了一幅清晰明丽的游览图,正如赵翼所总结的:“先写入山,次写入寺;先憩宾位,次至玉像殿,次观音岩,点明是夕宿寺中。明日又由南塔路过蓝谷,登其巅;又到蓝水环流处,上中顶最高峰,寻谒一片石、仙人祠;回寻画龙堂,有吴道子画、褚阿南书。总结登历,凡五日。层次既极清楚,且一处写一处景物,不可易移他处。”(《瓯北诗话》卷四)概观全诗步骤井然,有条不紊,语言质朴平易,虽不刻意求奇,但不乏生动、鲜明,全押平声韵,音调和缓、协调。杨万里云:“五言长韵古诗,如白乐天《游悟真寺一百韵》,真绝唱也。”(《诚斋诗话》)钱良择评云:“平铺直叙,不用意,不用力,不用章法,画工化工,天造地设,不可有二。”(《唐音审体》)略嫌过誉。

猜你喜欢

  • 人琴两亡

    同“人琴俱亡”。唐张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。人琴两亡,命也命也。”见“人琴俱亡”。唐·张说《为人作祭弟文》:“予羸老矣,伤心几何。~,命也命也。”【词语人琴两亡】  成语:人琴两亡汉

  • 臟

    读音:Zàng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。山东新泰有此姓(359)。现行较罕见姓氏。今河北之围场、昌黎,山西之运城等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载,未详其源。(按:

  • 续百川学海

    一百零四种,一百一十七卷。明吴永编辑。吴永生卒年及事迹均不详。自宋人左圭所辑《百川学海》行世后,颇为学界推重,吴永乃搜集该书所遗佚之唐宋名贤著述,而辑为续编。丛书按天干顺序分为十集,共十二册,主要有:

  • 李堂

    【生卒】:?—1848【介绍】:清四川成都人。袭骑都尉世职。嘉庆十八年授四川怀远营都司,官至右江总兵。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 茶陵军

    南宋绍兴九年(1139)升衡州茶陵县(今县)为军,以知县兼军使。辖境相当今湖南茶陵县、炎陵县地。属衡州。元初废为县。

  • 周易易解

    十卷。清沈绍勋撰。沈绍勋字竹祁,钱塘人。此书前有章太炎序,谓其治易聚诸家说解至二千种,凡所采择,上取汉儒之象数,中采宋儒之图书,下及明清诸儒之精意及古今传注。旨在打破汉宋门户之见。书中采用象数义理相结

  • 董溪

    字惟深,董晋子。明经及第。讨王承宗,擢度支郎中,为东道行营粮料使。以盗军资流放封州,旋赐死于长沙。【生卒】:763—811【介绍】:唐河中虞乡人,字惟深。董晋子。年十九,明两经登第。随父于幕府。德宗贞

  • 道不同,不相为谋

    《论语.卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”观点主张、思想志向不同的人,不能在一起商量,不会在一起共事。亦作“道不相谋”。《后汉书.郅恽传》:“直心无讳,诚三代之道,然道不同者不相为谋,吾不能见

  • 官阶封号表

    西夏文卷子式职官封号图表。木刻本,现存4个残卷。其中5921号卷面20×51厘米,从中间分成两列,自太皇、皇帝、皇太子以下分为七品:上品、次品、中品,下品、末品、六品、七品,与职官七品不同。每品左右横