【介绍】：
李商隐作。这五首诗是作者叙述生平遭际、评论政治是非的重要组诗。作者模仿杜甫七绝连章议论的体制，借咏史抒发自己的人生感慨。首章是借初唐诗人王杨沈宋自喻，感慨自己早年从令狐楚学骈文，以为能为皇帝起草文书，不料后遭其子令狐绹排斥，章奏技巧只能在幕府中操笔事人而已。次章言李、杜诗能包容天地万象，似报晓的鸡声，然终遭谗不为世所用，寄寓了自己受排斥的愤慨。第三章以孙权和王羲之作对比，言外有如王羲之以琴书自娱终生未必逊于孙权鼎足三分的帝业，隐然以王羲之自比。四章赞美李德裕能任人唯贤，隐含自己被当权者排斥的幽愤。第五章借郭子仪、张仁愿事为李德裕辨诬，对李遭贬表示不平，对李的评价，也是作者对自己过去的认识和总结。五首诗有内在的思想认识发展线索可寻，议论中渗透强烈的感情，又着力于虚字的锤炼搭配，故虽连章议论却能唱叹有致，充满抒情气氛。
【介绍】：明河南偃师人。性淳笃，有节操。洪武初，以贤良举。官至湖广右布政使。
即翟公门。钱起《穷秋对雨》：“翟门悲暝雀，墨灶上寒苔。”参见“翟公门”。
【生卒】：?－805德棻玄孙。进士。由杨琯引入史馆。拜右拾遗、起居舍人，皆兼史职。曾两次被贬，终位秘书少监。撰有《玄宗实录》、《代宗实录》。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—805【介绍】：唐宜州华原
无卷数。比利时柏应理(?－1692)撰。柏应理字信末，耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华，1680年被召回国，其目的一方面是为招募新教士，一方面是为向罗马教皇说明中国对仪式问题的立场。在此期间
又作布吉村。即今广东深圳市东北布吉镇。清光绪《广东舆地全图》：新安县深圳墟北有布隔墟。
源见“泥封函谷”。指有勇士把守的险隘。南朝 梁徐悱《古意酬到长史溉登瑯琊城诗》：“少年负壮气，耿介立冲冠。怀纪燕山石，思开函谷丸。”【词语函谷丸】 汉语词典：函谷丸
【生卒】：1574—1646【介绍】：明苏州府吴县人，字犹龙，又字耳犹，号翔甫、龙子犹、姑苏词奴、墨憨斋主人。崇祯中以贡为丹徒训导，迁知寿宁。善诗文，工经学。辑有《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言
【介绍】：杜牧作。是题屏风画的一首诗。这幅画是唐朝大画家周昉所作。其画最擅长表现上层妇女的日常生活，故用之屏风较多。杜牧这首题画之作，前二句是正面描写，后二句是侧面描写。由倚窗少女见到画中之人，顿生嫉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名历山。亦作殽山。在今山西绛县东南与垣曲县交界处。《山海经·北次三经》： 教山 “其上多玉而无石，教水出焉，西流注入河”。《寰宇记》 卷47绛县： “教山今名效山，亦名罩山，在县东南八十五里。”