灵和殿
南朝齐宫殿名。南朝齐张绪美风仪，善谈吐，为人清简寡欲，以风度脱俗知名当时，人称有“正始遗风”。齐武帝见灵和殿前杨柳的美姿，认为“似张绪当年时”。见《南史·张绪传》。后因以“灵和殿”称颂人风度超俗。亦用以咏柳。唐彦谦《贺李昌时禁苑新命》：“不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。”亦作“灵和柳”或“灵和标格”。唐彦谦《汉代》：“梓泽花犹满，灵和柳未凋。”韩偓《柳》：“无奈灵和标格在，春来依旧袅长条。”
南朝齐宫殿名。南朝齐张绪美风仪，善谈吐，为人清简寡欲，以风度脱俗知名当时，人称有“正始遗风”。齐武帝见灵和殿前杨柳的美姿，认为“似张绪当年时”。见《南史·张绪传》。后因以“灵和殿”称颂人风度超俗。亦用以咏柳。唐彦谦《贺李昌时禁苑新命》：“不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。”亦作“灵和柳”或“灵和标格”。唐彦谦《汉代》：“梓泽花犹满，灵和柳未凋。”韩偓《柳》：“无奈灵和标格在，春来依旧袅长条。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。明管志道撰(详见《孟义订测》条)。此书共五卷，内容大要言往来交接之礼，亦即礼俗关于世教民彝之大者。前三卷均载事迹，第四、第五卷多为其讲学之语，理杂二氏，颇及垂世典要与出世密固，且明立三教主宾之说
在今广西北流市东南，为绣江(北流江)上游。《清史稿·地理志》 北流县：“圭江出县东南。有二源：一石梯水， 出大云岭;一双威水， 出双威山，至三口铺合流曰圭江，西北流，思贺江自陆川东北流注之。右受蠄蜍河
有杀人报仇的父亲，一定有打家劫舍的儿子。 表示家庭教养和环境薰陶对人的影响极大。语出宋．苏轼《荀卿论》：“今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿而不足怪也……其父杀人报仇，其子必且行劫。”
【生卒】：?——1636固始(今属河南)人。与父允义、兄炳、思成并有勇力。追“贼“中埋伏，不屈死。
面貌，相貌。寒山《诗三百三首》之四三：“二人同老少，一种好面首。”亦指脸面漂亮。王梵志《身体骨崖崖》：“迎得少年妻，褒扬殊面首。”
见“乌古部”(332页)。
报纸名。清宣统三年九月二十四日(1911.10.15)在汉口创刊，旋迁武昌。胡石庵主办，倪琴舫、颜觐棠、范韵鸾等编撰。日出三大张，最高销数逾三万。以声援武昌起义，鼓舞军心为主旨。假中华民国军政府和孙中
一名韩张堡。北宋置，属朝城县。即今河南南乐县东二十四里韩张镇。在河南省南乐县东部。面积41平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻韩张，人口4830。春秋时称朝城。唐开元年间置朝城县，治此。传辽代南京(今
源见“乘槎”。指传说中乘槎到天河之人。唐韩琮《兴平县野中得落星石移置县斋》诗：“几逢疑虎将，应逐犯牛仙。”